LA LUTTE CONTRE LE RACISME, L'ANTISÉMITISME ... - Le Monde

Subir le renvoi aux origines
Avant de se traduire en actes, les discriminations se construisent sur la stigmatisation
des populations, à travers la circulation de stéréotypes et de préjugés. Ces stéréotypes
et préjugés sont le plus souvent étudiés du point de vue des représentations de ceux
qui les mobilisent, plus rarement du point de vue de ceux qui les subissent. Plusieurs
questions traitent de cette dimension dans l’enquête Trajectoires et Origines et nous en
avons retenu deux qui sont en lien avec la formation de l’expérience et du sentiment
discriminatoires : la fréquence de questions concernant les origines au cours de la vie
quotidienne 12 , et le fait de ne pas se considérer « vu comme Français » 13 .
De façon prévisible, la population majoritaire est peu concernée par ces références aux
origines, alors que les immigrés les vivent de façon relativement insistante (62 % « parfois
» ou « souvent », tableau 3). En dépit de leur naissance en France métropolitaine,
les descendants de deux parents immigrés vivent une situation assez proche (58 %).
L’expérience semble s’atténuer pour les descendants de couples mixtes, mais cela est
essentiellement dû à la forte présence parmi eux de descendants d’immigrés européens
qui sont moins exposés au renvoi aux origines. En effet, la prise en compte des origines
détaillées confirme que les écarts entre immigrés et descendants de même origine sont
faibles, voire que les descendants témoignent d’une plus grande saillance de leur origine
pour leurs interlocuteurs, et que la mixité des parents ne met pas à l’abri des questions
sur l’origine. Les originaires d’Afrique subsaharienne (immigrés et descendants
confondus) sont les plus exposés (près de 80 % d’entre eux entendent souvent ou
parfois parler de leurs origines) avec les originaires d’Asie du Sud-Est (autour des 2/3).
L’évocation des origines se fait un peu moins insistante tout en restant relativement
fréquente pour les originaires d’un DOM, du Maghreb et de Turquie (60 %). Les origines
des descendants d’immigrés d’Europe du Sud passent plus inaperçues et sont
plus rarement évoquées.
Ces rappels quotidiens d’altérité contribuent au sentiment d’être perçu comme un étranger.
À l’affirmation « on me voit comme un Français », 58 % des immigrés répondent
par la négative. Plus surprenant, la moitié de ceux qui sont devenus Français partagent
ce sentiment. Les descendants d’immigrés, bien que de nationalité française, sont
encore 37 % à ne pas se sentir véritablement reconnus, perception bien différente
pour les descendants de couples mixtes (11 %). Le rôle joué par la visibilité, au sens
du phénotype, de l’apparence ou du nom et prénom semble décisif notamment pour
les descendants d’immigrés. L’importance des écarts entre les descendants d’immigrés
d’Europe du Sud et ceux d’immigrés d’Afrique sahélienne, du Maghreb ou de Turquie
12. La question est : « Dans la vie quotidienne, à quelle fréquence vous demande-t-on vos origines ? »
13. La question est : « On me voit comme un Français », avec des réponses variant de « tout à fait d’accord » à « pas
du tout d’accord ».
90 Perceptions du racisme, de l’antisémitisme et de la xénophobie