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Psychologie de la manipulation et de la soumission

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118 PSYCHOLOGIE DE LA MANIPULATION ET DE LA SOUMISSION<br />

montré que les suj<strong>et</strong>s accédaient, dans les mêmes proportions, à <strong>la</strong> requête<br />

d’un <strong>de</strong>man<strong>de</strong>ur utilisant un Pied-dans-<strong>la</strong>-Porte <strong>et</strong> dont le statut social<br />

variait. Logiquement, un accroissement <strong>de</strong> <strong>la</strong> pression à donner une bonne<br />

image <strong>de</strong> soi aurait dû être obtenu en condition <strong>de</strong> haut statut. Il semble donc<br />

que c<strong>et</strong>te théorie ne constitue pas une bonne explication à l’eff<strong>et</strong> du Pieddans-<strong>la</strong>-Porte<br />

notamment si l’on considère que <strong>la</strong> recherche <strong>de</strong> Rind <strong>et</strong><br />

Benjamin (1994) portait sur une image <strong>de</strong> soi publique (il y avait un tiers – <strong>la</strong><br />

compagne du suj<strong>et</strong> – qui assistait à <strong>la</strong> scène) alors que <strong>la</strong> recherche <strong>de</strong><br />

Bournonville (2000) portait sur une image <strong>de</strong> soi privée. Pour autant, aucun<br />

eff<strong>et</strong> additionnel du Pied-dans-<strong>la</strong>-Porte n’est observé dans les <strong>de</strong>ux cas.<br />

Donner une bonne image <strong>de</strong> soi implique également que l’on soit face à<br />

quelqu’un ou tout au moins en situation synchrone comme c’est le cas en<br />

communication téléphonique. Or, on voit mal pourquoi le Pied-dans-<strong>la</strong>-Porte<br />

fonctionne dans une situation où le seul interlocuteur du suj<strong>et</strong> est un site<br />

web. Pourtant, <strong>la</strong> recherche que nous avons présentée sur le Pied-dans-<strong>la</strong>-<br />

Porte électronique dans le cas <strong>de</strong> <strong>la</strong> visite d’un site web au profit d’une organisation<br />

humanitaire, était une situation <strong>de</strong> total anonymat, ce qui exclue, a<br />

priori, tout intérêt <strong>de</strong> promotion <strong>de</strong> son image à l’égard d’autrui.<br />

Les explications théoriques que l’on trouve dans <strong>la</strong> littérature pour expliquer<br />

l’eff<strong>et</strong> du Pied-dans-<strong>la</strong>-Porte <strong>et</strong> que nous venons <strong>de</strong> présenter ci-<strong>de</strong>ssus<br />

constituent les principales théories avancées aujourd’hui dans <strong>la</strong> littérature<br />

pour expliquer l’eff<strong>et</strong> du Pied-dans-<strong>la</strong>-Porte. Toutefois, d’autres théories<br />

explicatives à c<strong>et</strong> eff<strong>et</strong> ont également été avancées. On mentionnera, à ce<br />

propos, <strong>la</strong> norme <strong>de</strong> responsabilité avancée par Harris (1972). Accé<strong>de</strong>r à <strong>la</strong><br />

première requête conduirait le suj<strong>et</strong> à <strong>de</strong>venir conscient d’une norme <strong>de</strong><br />

responsabilité consistant à ai<strong>de</strong>r ceux qui sont dans le besoin ou qui agissent<br />

pour <strong>de</strong> bonnes causes. La prégnance <strong>de</strong> c<strong>et</strong>te norme conduirait par <strong>la</strong> suite le<br />

suj<strong>et</strong> à accé<strong>de</strong>r à <strong>la</strong> secon<strong>de</strong> requête. Là encore, on manque <strong>de</strong> validations<br />

empiriques pour tester c<strong>et</strong>te théorie <strong>et</strong> on explique mal pourquoi le Pieddans-<strong>la</strong>-Porte<br />

fonctionne après un dé<strong>la</strong>i élevé entre <strong>la</strong> requête préparatoire <strong>et</strong><br />

<strong>la</strong> requête finale : l’activation <strong>de</strong> <strong>la</strong> norme ne pouvant perdurer pendant<br />

plusieurs jours voir plusieurs semaines. La théorie <strong>de</strong> <strong>la</strong> consistance<br />

comportementale a également été invoquée pour expliquer l’eff<strong>et</strong> du Pieddans-<strong>la</strong>-Porte.<br />

Celle-ci est fondée sur une idée simple selon <strong>la</strong>quelle le suj<strong>et</strong><br />

se conforme à <strong>la</strong> secon<strong>de</strong> requête afin <strong>de</strong> rester consistant avec <strong>la</strong> première<br />

(Miller <strong>et</strong> Suls, 1977). Toutefois, ici aussi, il n’y a pas <strong>de</strong> validation expérimentale<br />

sinon <strong>de</strong>s validations très anecdotiques <strong>de</strong> c<strong>et</strong>te théorie.<br />

■ Mais qu’est-ce qui explique l’eff<strong>et</strong> du Pied-dans-<strong>la</strong>-Porte ?<br />

Les théories présentées ci-<strong>de</strong>ssus sont celles qui, aujourd’hui, sont le plus<br />

souvent avancées pour expliquer l’eff<strong>et</strong> du Pied-dans-<strong>la</strong>-Porte. Leur nombre<br />

pourrait <strong>la</strong>isser à penser que, en fait, on ne sait pas pourquoi le Pied-dans-<strong>la</strong>-<br />

Porte fonctionne. Ce n’est pas le cas puisque l’on a pu voir que certains principes,<br />

notamment ceux <strong>de</strong> l’auto-perception <strong>et</strong> <strong>de</strong> l’engagement, reçoivent

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