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Psychologie de la manipulation et de la soumission

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186 PSYCHOLOGIE DE LA MANIPULATION ET DE LA SOUMISSION<br />

1.2 Évocation <strong>de</strong> <strong>la</strong> liberté <strong>et</strong> manipu<strong>la</strong>tion :<br />

<strong>la</strong> technique du « mais vous êtes libre <strong>de</strong>… »<br />

Rien <strong>de</strong> plus facile que <strong>de</strong> créer un contexte <strong>de</strong> liberté. Il suffit d’assortir <strong>la</strong> requête<br />

faite à l’acteur d’une phrase affirmant qu’il est libre <strong>de</strong> faire ou <strong>de</strong> ne pas<br />

faire ce qu’on attend <strong>de</strong> lui.<br />

(Joule <strong>et</strong> Beauvois, 1998, p. 71).<br />

La liberté d’agir dans nos démocraties avancées ne serait-elle pas l’arme<br />

absolue <strong>de</strong>s manipu<strong>la</strong>teurs ? Croyant agir en toute liberté, nous serions, en<br />

fait, manipulés par celle-ci. On rappellera que le sentiment <strong>de</strong> liberté associé<br />

à un comportement émis par une personne est, selon Kiesler <strong>et</strong> Sakumura<br />

(1966), une <strong>de</strong>s conditions favorisant l’engagement <strong>et</strong> donc <strong>la</strong> probabilité<br />

qu’un individu ém<strong>et</strong>te le comportement attendu par une personne. Nous<br />

avons vu à quel point l’engagement est un puissant facteur d’influence du<br />

comportement <strong>et</strong> que l’on doit toujours veiller à activer, chez le suj<strong>et</strong>, le<br />

sentiment selon lequel il est libre. Comme l’évoque si bien <strong>la</strong> citation <strong>de</strong><br />

Joule <strong>et</strong> Beauvois (1998) ci-<strong>de</strong>ssus, il se pourrait que <strong>la</strong> simple référence<br />

sémantique <strong>de</strong> <strong>la</strong> liberté soit une condition suffisante d’influence <strong>de</strong> nos<br />

actes. De fait, les techniques d’influence que nous avons étudiées précé<strong>de</strong>mment<br />

utilisent souvent une référence à <strong>la</strong> liberté du suj<strong>et</strong> : « Je ne veux pas<br />

vous obliger », « C’est à vous <strong>de</strong> voir », « Vous êtes libre ». De plus, nos<br />

interactions sociales quotidiennes emploient <strong>de</strong>s phrases qui ont pour objectif<br />

<strong>de</strong> rendre le suj<strong>et</strong> responsable <strong>de</strong> déci<strong>de</strong>r <strong>de</strong> ce qu’il doit faire : « Je ne<br />

veux pas te forcer mais… », « Vous faites comme vous voulez », « C’est toi<br />

qui déci<strong>de</strong>s ». Paradoxalement, même si les chercheurs ont souvent ponctué<br />

leurs requêtes avec ce type <strong>de</strong> phrases <strong>et</strong> même si leur emploi est fréquent<br />

dans les situations où d’ordinaire nous essayons <strong>de</strong> convaincre quelqu’un <strong>de</strong><br />

faire quelque chose, l’eff<strong>et</strong> <strong>de</strong> c<strong>et</strong>te évocation sémantique n’a pas été étudié<br />

<strong>de</strong> manière expérimentale. En fait, elle accompagne <strong>de</strong>s requêtes qui, ellesmêmes,<br />

s’inscrivent dans le cadre <strong>de</strong> procédures d’influence du comportement<br />

mais l’eff<strong>et</strong> isolé <strong>de</strong> c<strong>et</strong>te évocation <strong>de</strong> <strong>la</strong> liberté n’a pas fait l’obj<strong>et</strong><br />

d’investigations empiriques. Aussi, nous avons conduit un certain nombre<br />

d’expériences très récentes où l’évocation sémantique <strong>de</strong> <strong>la</strong> liberté a été<br />

testée en tant que seul critère distinctif entre <strong>de</strong>ux conditions expérimentales.<br />

1.2.1 « Vous êtes libre <strong>de</strong>… » : l’expérience princeps<br />

Dans une première recherche conduite sur l’évocation <strong>de</strong> <strong>la</strong> liberté (Guéguen<br />

<strong>et</strong> Pascual, 2000), un compère <strong>de</strong>mandait à <strong>de</strong>s personnes prises au hasard<br />

dans <strong>la</strong> rue <strong>de</strong> lui donner un peu d’argent pour ach<strong>et</strong>er un tick<strong>et</strong> <strong>de</strong> bus. En<br />

condition contrôle, le compère abordait le suj<strong>et</strong> en lui disant poliment :<br />

« Excusez-moi Madame/Monsieur, auriez-vous quelques pièces pour<br />

prendre le bus, s’il vous p<strong>la</strong>ît ? ». En condition expérimentale, le compère<br />

formu<strong>la</strong>it, sur le même ton, <strong>la</strong> requête suivante : « Excusez-moi

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