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Psychologie de la manipulation et de la soumission

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74 PSYCHOLOGIE DE LA MANIPULATION ET DE LA SOUMISSION<br />

une situation professionnelle), plus <strong>de</strong> neuf personnes sur dix adm<strong>et</strong>tent le<br />

principe <strong>de</strong> faire souffrir autrui <strong>de</strong> manière psychologique <strong>et</strong> ce<strong>la</strong>, nonobstant<br />

le fait que <strong>la</strong> victime <strong>de</strong>s remarques est ici en situation <strong>de</strong> dépendance économique<br />

<strong>et</strong> qu’elle doit achever le test pour obtenir l’emploi escompté.<br />

L’analyse <strong>de</strong>s entr<strong>et</strong>iens effectués après l’expérimentation a pourtant montré<br />

que les suj<strong>et</strong>s s’accordaient tous à trouver <strong>la</strong> situation dép<strong>la</strong>isante pour eux <strong>et</strong><br />

stressante pour le suj<strong>et</strong>. Ils n’ont pas manqué <strong>de</strong> souligner c<strong>et</strong> aspect <strong>et</strong> le<br />

risque qu’il y avait à voir le candidat échouer. Pour autant, il semble que <strong>la</strong><br />

seule mention « Continuez » exprimée par l’expérimentateur ait été suffisante<br />

pour qu’ils poursuivent l’expérimentation.<br />

Comme on le voit, même si <strong>de</strong> nombreuses années se sont écoulées <strong>de</strong>puis<br />

les premiers travaux <strong>de</strong> Milgram <strong>et</strong> même si <strong>la</strong> situation utilisée ici était quelque<br />

peu différente, on observe que, encore <strong>et</strong> toujours, une personne quelconque<br />

ni potentiellement bonne ni potentiellement mauvaise en apparence<br />

est susceptible <strong>de</strong> torturer mentalement autrui simplement parce qu’une<br />

autorité légitime lui en donne l’ordre. Tout ce<strong>la</strong> s’obtient alors que le suj<strong>et</strong> ne<br />

partage, ni avec l’autorité ni avec <strong>la</strong> victime, <strong>de</strong> lien <strong>de</strong> dépendance économique,<br />

physique ou affective. On notera que les résultats présentés ici ont été<br />

répliqués par <strong>de</strong>s travaux ultérieurs (Meeus <strong>et</strong> Raaijmakers, 1995). En outre,<br />

<strong>de</strong>s travaux récents ont montré que d’autres actes répréhensibles pour autrui<br />

sont obtenus même si le suj<strong>et</strong> n’administre plus <strong>de</strong> punition physique ou<br />

morale à un suj<strong>et</strong>. Ainsi, tout récemment, Howery <strong>et</strong> Dobbs (2000) sont<br />

parvenus à montrer que 100 % <strong>de</strong> leurs suj<strong>et</strong>s n’hésitaient pas à accepter <strong>de</strong><br />

servir <strong>de</strong> témoin <strong>et</strong> <strong>de</strong> dire quelque chose concernant un vol auquel ils<br />

n’avaient pas assisté simplement parce qu’une autorité légitime leur <strong>de</strong>mandait<br />

<strong>de</strong> le faire. Ils acceptaient également <strong>de</strong> signer une déc<strong>la</strong>ration officielle<br />

contenant un témoignage que pourtant ils n’avaient pas fait <strong>et</strong> ne pouvaient<br />

objectivement pas faire puisqu’ils n’avaient pas assisté au vol. La question<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>soumission</strong> est donc toujours d’actualité <strong>et</strong> son étu<strong>de</strong> ne doit pas se<br />

limiter, comme on le voit, aux actes extrêmes <strong>de</strong> torture physique mis en<br />

évi<strong>de</strong>nce par Milgram mais également à tout un ensemble <strong>de</strong> comportements<br />

ordinaires qui interrogent le fonctionnement même <strong>de</strong> nombreuses institutions<br />

que nous respectons <strong>et</strong> dont <strong>la</strong> légitimité a été c<strong>la</strong>irement établie par<br />

l’ensemble <strong>de</strong>s dispositifs éducatifs <strong>et</strong> d’apprentissage que nous avons subi :<br />

justice, police, travail, santé, <strong>et</strong>c.<br />

3.3 Les symboles <strong>de</strong> l’autorité<br />

<strong>et</strong> leur eff<strong>et</strong> sur le comportement :<br />

méfiez-vous <strong>de</strong> l’habit <strong>et</strong> non du moine !<br />

Les recherches sur <strong>la</strong> <strong>soumission</strong> à l’autorité dans le cadre du paradigme <strong>de</strong><br />

Milgram ont impressionné l’opinion publique <strong>et</strong> les chercheurs en sciences

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