Registro missive n. 5 - Istituto Lombardo Accademia di Scienze e ...

suo richiamarsi a quanto deciso da Filippo Maria Visconti, generalmente menzionato come
suo predecessore e padre: evidente intenzionale evocazione della legittimità successoria al
potere..
Non tralascia, poi, qualsiasi opportunità per cercare di ingraziarsi quel freddo signore che
sta per discendere a Roma per ricoprirsi del manto imperiale . Lo Sforza fa di tutto perché
Corrado Intrapach, che ha la ventura di essere fratello di un segretario di Federico III e in
aggiunta ha voglia di studiare, sia (come difatti poi avverrà) accolto nel collegio
Sant’Agostino (oggi Castiglioni, in omaggio dei fondatori) di Pavia. Dirà, allora, al riluttante
rettore del collegio: ad contemplatione della cessarea Maestà nuy cum instantia et
diligencia havemo obtenuto in quello collegio uno loco per lo nobile Conrado Intrapach
tedesco, fratello d’un secretario della prefata Maestà ... et quelli a chi se aspecta ( i
Castiglioni) ne hanno compiaciuto de bona voglia (11 ottobre).
Francesco Sforza, pur senza avallo di legittimità da parte imperiale, vanta ormai diffusa
stima e un valido riconoscimento del suo potere per cui l’eroico animatore della resistenza
albanese contro gli Ottomani, Giorgio Castriota, si rivolge a lui per aiuti, perché minacciato
da Mehmed II, come già dal padre Murad II. Lo Sforza si dice moralmente impegnato a
combattere il Gran Turco, sia per aiutare et favorire la fede christiana ..., sì etiamdio per
proibire che li infideli non vengano tanto inanzi che possino da poy opprimere el resto
della christianità. Purtroppo, però, l’aiuto possibile è solo per mare, ma, dice lo Sforza, nuy
non havemo a fare alcuna cosa in mare (27 settembre).
Pochi giorni dopo il duca avrà la visita di uno dei tre oratori preannunciatigli in gennaio da
Nicosia dal re di Cipro Giovanni II. Di quanto si sia trattato dallo Sforza con Giacomo Veri,
visconte di Nicosia, è riportato pressochè nulla: si intuisce che l’argomento si sia incentrato
sulla difesa contro gli Ottomani.
A conclusione di questa rassegna del registro pare non fuor di luogo soffermarsi su alcuni
tratti della personalità dello Sforza, quali sono qui abbozzati.
Grande appare la sua sensibilità per i suoi uomini nel momento del bisogno.
A Gaspare da Vimercate esprime il vivo dispiacere per la malattia del fratello con parole
che nulla sanno di occasionale (4 settembre). Il giorno dopo per la scomparsa del fratello
ha espressioni di rassegnazione di sorprendente spiritualità cristiana.
Un suo cancelliere è ammalato: siccome non può inviargli il suo medico personale, perché
lui pure è infermo, esorta un altro medico, magistro Tibaldo de Madiis, a portarsi a Lodi per
curare detto cancelliere (17 settembre).
Un suo uomo d’arme s’aggrava: ordina che gli si diano venticinque ducati. Non obbedito,
replica l’ordine in modo che l’infermo possa supplire alli sui bisogni (25 settembre).
Un altro uomo d’arme, Antonio Dentise, è a letto: non vorresemo che, per mancamento
alcuno o di danaro o di altra cosa, venisse a morire in tristicia ..., volimo ... trovi ducati
venticinque ... et gli daghi...a ciò che se ne posse aiutare ali bisogni soy in questa
infermità, et questo non manchi per cosa al mondo (9 settembre).
A tali sentimenti fa violento contrasto l’ordine dato al podestà di Soncino che tucti quilli
sanno cazati fuora (per contagione) che ritornino poy verso la terra, siano non solo
bastonati et cazati via, ma gli siano scaricato le balestre et tagliati ad pezi senza
remissione, come se fussero inimici. Et in questo usa tale dilligentia che sentiamo exequiti
questa nostra intenzione et voluntà (18 agosto).
Comando esasperato dal diffondersi della epidemia, per cui, già il 12 luglio, scriveva al
luogotenente di Lodi: non è cosa qual al presente habiamo più a core come pensare quo
modo potessimo fare che la pestilencia ... non damnezasse li nostri populi.
Convinto di aver fatto il possibile per ostacolare il diffondersi del contagio, impone (14
agosto) al capitano del devetus di Milano di castigare qualcuno de quelli tali che sparlano
et dicono che in lo facto della peste de Mediolano non gli havimo avuta quella cura che
saria bisognata et che gli havia el signore passato.
Che il pensiero della salute pubblica sia in lui predominante, ne è una riprova l’insistenza
con cui sprona i membri del Consiglio segreto, in procinto di partire per la temporanea
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