pater familias

parità ci comanderanno” in Livio 34,28,8 (…extemplo
simul pares esse coeperint superiores erunt..). I giuristi e i
letterati, per tale motivo, verosimilmente, iniziarono una
“campagna” per giustificare l’istituto della tutela muliebre:
la mulier doveva essere affiancata da un tutore a causa
della sua debolezza d’animo.
Quando il tutor era futuro erede della tutelata poteva,
ancora in epoca tardo repubblicana e classica, limitare
fortemente le sue decisioni. Tuttavia, all’inizio del periodo
classico, la donna prolifica fu esentata dalla tutela; inoltre,
a metà del I sec. d.C., anche la tutela agnatizia fu abolita,
ma l’istituto, profondamente legato all’immagine della
donna, continuò a sussistere, anche se ormai svuotato di
ogni effetto sostanziale, salvo che nelle residuali ipotesi di
tutela ex lege: quella patronorum e l’analoga tutela
esercitata dai parentes manomissores. Questo fino a
quando, in epoca tardo classica, ci fu un ribaltamento di
prospettiva, riconoscendo alla donna il ruolo di tutrice dei
suoi figli. La società romana, a quel punto, aveva
raggiunto un progresso che non fu raggiunto nemmeno
dalle prime codificazioni moderne. Basti accennare che nei
codici preunitari italiani era prevista, sul modello del Code
Napolèon artt.215 ss., l’autorizzazione maritale, una vera e
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