pater familias

estando sottoposta ad una potestas agnatizia analoga a
quella paterna, mentre la tutela in senso proprio non
sarebbe anteriore alla lex Atilia de tutore dando.
Una simile concezione della tutela arcaica è oggi
abbandonata dalla dottrina dominante, la quale ritiene,
come si vedrà, che la tutela legittima abbia salvaguardato
le aspettative ereditarie degli agnati sul patrimonio della
donna in modo efficace senza che ci fosse bisogno di
“snaturare” la tutela trasformandola in una “potestas
tutoria” su donne alieni iuris. E lo stesso discorso varrà
per la datio tutoris testamentaria.
La tutela legittima e testamentaria sulle donne subirà,
come si vedrà, una serie di trasformazioni e di adattamenti
che si possono considerare il risultato della dialettica fra il
presunto scopo protettivo dell’ inferiorità e incapacità
femminile, proclamata dalle fonti, e gli effettivi progressi
dell’autonomia riconosciuta di fatto alle donne, che si
collega all’affermarsi del matrimonio sine manu e
all’accresciuto ruolo economico delle mulieres, derivante,
fra l’altro, dall’accumulazione di beni per via ereditaria in
seguito all’accentuata mortalità maschile provocata dalle
guerre, dapprima esterne e poi civili, negli ultimi secoli
della Repubblica.
III