pater familias

“trinoctium” 12 . La forma più utilizzata per acquistare la
manus era la coemptio, ma gli sposi potevano iniziare la
convivenza in un regime di iustum matrimonium senza
conventio in manum, dato che quest’ultima non era un
elemento costitutivo del vincolo coniugale.
Gaio ci informa che, anche in tal caso, si poteva verificare
l’acquisto della manus dopo un anno di matrimonio:
Gai.1,111: Usu in manum conveniebat, quae anno
continuo nupta perseverabat: nam velut annua
possessione usu capiebatur, in familiam viri transiebat
filiaeque locum optinebat. Itaque lege duodecim
tabularum cautum est, ut si qua nollet eo modo in
manum mariti convenire, ea quotanti trinoctio abesset
atque eo modo cuiusque anni usum interrumperet. Sed
hoc totum ius partim legibus sublatum est, partim ipsa
desuetudine obliteratum est.
Tuttavia, se la donna avesse interrotto il decorso annuale,
allontanandosi per tre notti dalla casa coniugale, l’usus
maritalis non si sarebbe perfezionato, perciò la donna
avrebbe continuato a far parte della sua famiglia d’origine.
L’usus e l’escamotage per eluderlo non erano più in vigore
in epoca gaiana.
Gaio sembra attribuire alla mulier un ruolo attivo 13 , ma
non è verosimile che la donna, prima dell’epoca
repubblicana, potesse autonomamente prendere l’iniziativa
12 CANTARELLA E., La vita delle donne, ultimo cit., 562 ss.
13 ZANNINI P., Gaio antifemminista?, in AA.VV., Prospettive
sistematiche del diritto romano, Torino 1976, 302; PEPPE L.,
Posizione giuridica e ruolo sociale della donna romana in età
repubblicana, Milano, 1984, 102 s.
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