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pater familias

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legittimi 521 . Questi uomini, in buona sostanza, erano<br />

interessati alla tutela della persona e delle ricchezze<br />

dell’ereditiera.<br />

Le pressioni di natura successoria esercitate dai sedicenti<br />

gentiles si basavano sul fatto che il padre della giovane<br />

aveva contratto coemptio cum uxore 522 dopo la redazione<br />

del testamento, creando così una nuova successibile ab<br />

intestato. Tale circostanza era innegabile ed idonea a<br />

rendere inoperante il testamento; Turia, in effetti, non<br />

ribatté nulla in merito, ma prese una posizione netta,<br />

dichiarando che il testamento del padre era valido e di<br />

essere intenzionata a rispettare le ultime volontà <strong>pater</strong>ne 523<br />

anche nel caso in cui non fosse riuscita ad avere ragione,<br />

dividendo l’eredità con la sorella 524 . Il “colpo di scena” è<br />

la dimostrazione, estremamente efficace, che la donna<br />

riuscì a dare dell’infondatezza giuridica della relazione di<br />

gentilità, che avrebbe dovuto legarla ai suoi avversari:<br />

Turia negò che gli stessi facessero parte della sua stessa<br />

gens, sapendo che gli impostori non avrebbero potuto<br />

provare il contrario 525 . Alla l. 22, infatti, si legge “neque<br />

enim familia[e] gens ulla probari poterat” che<br />

521 Vd. ll. da 13 a 16.<br />

522 Vd. l. 14.<br />

523 Per ACCARIAS C. (, Prècis de Droit Romain, cit., 424 nt.1)<br />

Turia difese la validità del testamento, consapevole che in questo<br />

modo Le sarebbe spettata una sola parte dell’eredità, perché volle<br />

sfuggire alla tutela legittima. AUDIBERT A.(, Étude sur l’histoire<br />

du droit romain, v. 1, La folie et la prodigalitè, Paris 1892, 111)<br />

sottolinea, conformemente a quanto si legge nell’epigrafe, che la<br />

donna difese il testamento <strong>pater</strong>no, anche se non le era favorevole,<br />

per rispettare la volontà <strong>pater</strong>na.<br />

524 Vd. ll. da 18 a 21.<br />

525 Vd. ll. da 21 a 24.<br />

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