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pater familias

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Il giurista, vissuto all’epoca degli Antonini, in questo<br />

primo paragrafo, riferisce che, un tempo, fra gli eredi ab<br />

intestato del <strong>pater</strong> <strong>familias</strong> si creava una societas legittima<br />

e naturale, la quale era detta di “ dominio non diviso”.<br />

Quindi, anticamente, le persone sottoposte alla patria<br />

potestas o alla manus del de cuius-<strong>pater</strong> <strong>familias</strong>, alla<br />

morte del medesimo, gli succedevano su un piano di<br />

uguaglianza e fra loro si stabiliva, in automatico 144 , il<br />

consortium succitato.<br />

Questa particolare comunione evitava la disgregazione del<br />

patrimonio che era appartenuto al <strong>pater</strong>.<br />

I consortes, da coeredi e comproprietari, subentravano<br />

nella titolarità dell’asse ereditario, lasciandolo indiviso e<br />

godendo dello stesso in comune. Le Istituzioni gaiane<br />

forniscono altre informazioni in merito al regime<br />

patrimoniale che si instaurava tra i consortes:<br />

Gai. 3, 154b: … In hac autem societate fratrum (…)<br />

illud proprium erat, quod vel unus ex sociis communem<br />

servum manumittendo liberum faciebat et omnibus<br />

libertum adquirebat: item unus rem communem<br />

mancipando eius faciebat, qui mancipio accipiebat…<br />

Gaio spiega che ciascuno dei consortes poteva disporre<br />

singolarmente di ogni bene afferente al patrimonio stesso,<br />

poiché era titolare dell’eredità indivisa 145 . La dottrina<br />

144 MONACO L., Hereditas e mulieres. Riflessioni in tema di<br />

capacità successoria della donna in Roma antica, Napoli 2000, 35<br />

e 37. Per l’esistenza del consortium non era necessario un atto<br />

costitutivo: lo stesso si creava con il verificarsi del fatto giuridico<br />

della morte del <strong>pater</strong> <strong>familias</strong> e si manteneva integro salvo volontà<br />

contraria dei sui heredes.<br />

145 FAYER C., La familia romana, cit., 26 ss.<br />

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