pater familias

la manomissione; anche il terzo che avrebbe avuto la
donna in causa mancipii si sarebbe obbligato a
manometterla.
La coemptio fiduciaria corrisponde alla struttura ordinaria
del negozio fiduciario: la fiduciante alienava se stessa e il
suo patrimonio al fiduciario che, in forza del pactum
fiduciae stipulato durante la mancipatio, assumeva
l’obbligazione di rescindere gli effetti della mancipatio e
di ripristinare la situazione in cui si trovava la fiduciante
prima della mancipazione. Il “credito” della mulier, avente
ad oggetto il suo precedente status di sui iuris e la titolarità
dei suoi beni, era tutelato da un actio fiduciae, tipico
iudicium bonae fidei infamante 403 .
A dimostrazione che anche la condizione di loco filiae
poteva risultare non solo un beneficio ma anche uno
svantaggio per la fiduciaria, Gaio ha considerato il caso in
cui il coemptionator fosse il marito e si rifiutasse di
liberare la donna dalla manus:
Gai. 1,137a 404 : < inter eam vero quae cum extraneo, et
eam > quae cogere coemptionatorem
, ut se remancipet, cui ipsa velit, nihilo magis potest cogere quam et filia
patrem. Sed filia quidem nullo modo patrem potest
cogere, etiamsi adoptiva sit; haec autem
repudio misso compellere potest, atque si ei numquam
nupta fuisset.
403
ASTOLFI R., Il matrimonio nel diritto romano preclassico, cit.,
264.
404
Le integrazioni sono di KRÜGER (Collectio, ed. 4, cit., 34) e
sono state comunemente accolte in dottrina.
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