pater familias

di impedire la costituzione della manus maritalis mediante
l’ usurpatio trinoctiis.
Molto probabilmente l’usus era un istituto antecedente alla
normativa decemvirale, recepito dalle XII tavole 14 . Il
dibattito sull’origine dell’usurpatio trinoctii, nonostante il
riferimento gaiano alle XII tavole, è stato molto acceso in
dottrina 15 , che l’ha datata sia prima che molto dopo
l’emanazione della normativa decemvirale: tuttavia sembra
da escludere che il trinoctium sia riconducibile ad epoca
tarda.
Per quanto riguarda i vantaggi dati dal trinoctium,
l’interruzione dell’usus acquisitivo della manus poteva
essere conveniente quando la famiglia d’origine era
interessata a mantenere il legame agnatizio con la mulier.
Ciò poteva verificarsi in due casi: in primis, quando il
pater familias intendeva conservare la patria potestas sulla
figlia, in modo da poterla dare in sposa nuovamente, in
caso di scioglimento del primo matrimonio, per creare
nuove alleanze familiari e politiche. L’altro caso poteva
verificarsi quando a essere sposata era una donna sui iuris:
i parenti prossimi della donna avrebbero, infatti, avuto
l’interesse a non perdere le loro aspettative ereditarie 16 .
Ogilvie 17 ha addirittura pensato che i tutori legittimi
potessero “rivendicare” il loro potere sulla donna anche
dopo il perfezionarsi dell’usus maritalis. È di opinione
14
Cfr. FRANCIOSI G., Usucapio pro herede. Contributo allo
studio dell'antica hereditas, Napoli, 1965, 26 nt.63.
15
Vd. PEPPE L., Posizione giuridica e ruolo sociale della donna
romana, cit., 101s. ntt. 54 s.
16
VENTURINI C., Variazioni in tema di tutela mulierum, in El
derecho de familia. De Roma al derecho actual, VI Congreso
Internacional de Derecho Romano, Universidad de Huelva, 2004,
820; 823s.
17
OGILVIE R.M., The maid of Ardea, in Latomus 21(1962), 482.
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