Revista da FAEEBA Educação e Contemporaneidade - Uneb

Essa transfiguração se traduz na composição
e na materialização de formas poéticas que
apresentam a in-tensidade de nossos sentimentos
e desejos, de nossas sensações e inquietudes,
de nossos sonhos e delírios, nas sagas das
tragicomédias do humano. Formas poéticas que
se plasmam mediante a potência de nossa sensibilidade
e imaginação criantes com suas ressonâncias
quânticas. A plasticidade estésica
dessas estampas poéticas, tecidas com a fineza
de seus relevos e cores, de seus silêncios e
sons, de seus recurvamentos e espessuras, proporciona
novos sentires e sentidos, novos modos
e perspectivas de relação com a vida, com
o mundo, em seus fluxos escorrentes.
A Arte, ao tocar com intensidade na imanência
de nossa sensibilidade, de nossa intuitividade,
de nosso imaginário mítico, portanto, dos
desvãos da condição humana, em suas instâncias
originárias e pregnantes e em nosso estar
sendo-no-mundo-com-os-outros, nos conduz aos
confins do indizível, da desmesura, dos estados
incontornáveis, curvos e admiráveis do existir;
nos conduz ao âmago magmático de nosso coração
e de nossa alma, nos anima com os feixes
do elã vital; infunde o anímico.
Mobilizando nossos sentires mais in-tensos
e inefáveis, a Arte nos inspira e nos leva a estados
de fruição e de encantamento, nos precipita
no estado poético, na poeticidade do
ser-sendo, em que a vida pode resplandecer,
com seu fulgor aurorecente, e assim, pode florejar
a sua pujança primavérica.
As expressões da Arte, ao nos mobilizar para
esses estados intensos em que se desbordam
os sentimentos mais pregnantes e vastos, para
os ermos do “sentimento do mundo”, pode nos
possibilitar a dissolução de nós e de couraças
que nos aprisionam e nos enrijecem; pode nos
aproximar com mais intimidade e desnudamento
de nós mesmos e dos outros. O estado de
fluidez e de ludicidade das proezas da Arte, no
jogo de seus movimentos sincopados, de seus
matizes de gratuidade e de inutileza, co-move
e mobiliza o corpo e o espírito nas travessuras
das folias e na abertura graciosa do riso que
estampa alegria e contenteza. Viceja o feixe
lampejante dos sentimentos de ternura e de
Miguel Almir Lima de Araújo
acolhimento, de compaixão e de cordialidade
na partilha e na fruição das coisas simples, da
grandeza supremal dos enigmas da existência
humana e dos seres do universo.
As formas expressivas da Arte, em seu sentido
mais originário, despontam a partir das dimensões
imensuráveis de nosso imaginário
mítico, mitopoético, e traduzem arquétipos profundos
de nosso inconsciente coletivo. Dessa
forma, as imagens, os símbolos da Arte, re-velam
sonhos, desejos e crenças coletivas que
povoam a humanidade, em suas camadas mais
fundas e sutis, em seus repertórios mitopoéticos
vastos, inspiradores e alumbrantes. Projetam
o estandarte de nossas utopias e esperanças
na dinâmica de seus ritos de celebração e de
re-encantação da vida.
A Arte não explica, nos implica. O explicar
tende a separar e fragmentar. O implicar nos
cumpliciza, nos en-volve e nos empatiza com
os outros, com a vida, com as coisas. Com essa
potencialidade de nos dis-por para a abertura
simpatizante e aproximante, de fomentar os liames
que entrelaçam, a Arte, em seus sentidos
originários, pode compelir a atitudes abertas e
simpáticas que nos fraternizam, que nos ecofraternizam
(com todo o universo). Nos conduz
a posturas de reconhecimento do brilho de
cada estrela humana (de si mesmo e dos outros)
na constelação da teia do humano, do ecohumano.
Dessa forma, podemos sorver a
fruição das centelhas, das energias, dos “agregados
sensíveis” que fazem vibrar a radiância
do humano, do profana e divinamente humano,
através dos elos que nos sinergizam e que nos
entrelaçam na afirmação de nossa condição de
seres singulares e semelhantes, com a pluralidade
de nossas diferenças.
Irradiados com esse elã sensível, podemos
converter as formas singulares de nossas diferenças
em condições que nos dis-põem a
compartilhar a diversidade de sentimentos e
de valores, por meio daquilo que nos une – o
liame e o núcleo da condição humana: o pulsar
de nossos corações e o vibrar de nossas
almas. Pulsar que nos faz arrepiar na in-tensidade
do laço terno do abraço caloroso que nos
amoriza.
Revista da FAEEBA – Educação e Contemporaneidade, Salvador, v. 15, n. 25, p. 157-162, jan./jun., 2006 159