Revista da FAEEBA Educação e Contemporaneidade - Uneb

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RESUMO UMA ESCOLA DE MÚSICA E ARTES BRASILEIRAS NA BAHIA Katharina Döring Katharina Döring* O presente artigo propõe a reflexão sobre a possível criação de uma Escola de Música e/ou Artes, através dos departamentos da UNEB, no interior da Bahia. Essa idéia surge a partir de estudos e práticas de pesquisa e ensino com tradições musicais populares que refletem a diversidade estética e artística desse país e não se encontram inseridas nas instituições de ensino dos diversos níveis no estado da Bahia. A metodologia consiste em reflexões teóricas a partir de estudos e literatura sobre identidade e diversidade cultural, Estudos Culturais, arte-educação / educação musical e processos civilizatórios dos povos afro-ameríndios. As principais linhas da argumentação, para uma transformação da prática e teoria em arte-educação com identidade e diversidade cultural, são frutos de observações e pesquisas de campo em regiões culturais distintas como também da prática de ensino com educação musical e arte-educação em diversas instituições educacionais e socioculturais. O artigo se conclui com a apresentação de dois projetos no âmbito da UNEB que estão em fase de implantação e poderão trazer experiências práticas para alicerçar e ampliar a proposta inicial da autora. Palavras-chave: Educação Musical – Arte-Educação – Identidade e Diversidade Cultural – Artes e Culturas Populares Locais ABSTRACT A SCHOOL FOR BRAZILIAN MUSIC AND ARTS IN BAHIA The present article proposes a reflection about a future creation of a Music or Art School in the interior of Bahia, by intermediation of the UNEB university faculties. This idea originates from several studies and practical experiences with popular musical traditions that reflect the aesthetical and artistic diversity of this land and which is not included in the diverse levels of educational system of the state of Bahia. The methodology consists in theoretical reflections substantiated by studies and literature about cultural identity and diversity, Cultural Studies, art and music education, and processes of civilization of the Afro-Amerindian peoples. The principal items and arguments for a transformation in practice and theory of art-education with cultural identity and diversity are resulting from observation and research in various cultural regions as well as from practical experience in art and music education in * Mestre em Etnomusicologia. Professora Assistente de Arte-Educação, Departamento de Educação, Campus I – UNEB. E-mails: Katharinadoring@yahoo.com.br / Katharina@atarde.com.br Revista da FAEEBA – Educação e Contemporaneidade, Salvador, v. 15, n. 25, p. 173-184, jan./jun., 2006 173
Uma escola de música e artes brasileiras na Bahia Introdução 174 several educational and sociocultural institutions. The article concludes with the summary of two projects which are in process of realization in the realm of the UNEB and might bring some practical experiences to corroborate and enrich the suggestion of the author. Keywords: Music Education – Art-Education – Cultural Identity and Diversity – Local Popular Arts and Cultures Como seria uma Escola de Música e Artes que incluísse e refletisse os processos identitários e a diversidade cultural das suas regiões? Muitas pessoas, principalmente artistas, compositores, professores de artes, mestres da tradição oral, educadores, pesquisadores, e agentes socioculturais já devem der sonhados com uma escola com cara nordestina / brasileira. No entanto, ainda não encontramos uma escola dessa característica no Nordeste inteiro, uma região que deu origem a inúmeros estilos, gêneros e ritmos musicais, poéticos, cênicos e coreográficos e incontáveis músicos e compositores reconhecidos regional e (inter)nacionalmente. Existem sim, algumas iniciativas que partiram principalmente de diversas organizações no terceiro setor, utilizando a arte de forma geral (dança, música, teatro, artes plásticas etc.) e muitas vezes a cultura regional, como uma ferramenta de transformação social voltado para jovens e crianças em situações de risco. Na cidade de Salvador p. ex. encontramos várias instituições que ensinam práticas locais (capoeira, dança afro, música popular entre outros), inclusive com produções artisticamente muito interessantes, sem falar do valor social agregado a estas atividades e os resultados decorrentes. Na presente reflexão me concentro na questão do ensino musical, sendo que os argumentos aqui colocados podem ser ampliados para uma escola de artes de forma geral, abrangendo o campo das artes cênicas e visuais igualmente. A ênfase na música como eixo central da minha argumentação se deve principalmente à minha própria formação e experiência em educação musical e etnomusicologia, como também ao fato de que, na minha avaliação, o ensino musical na Bahia entre as formações artísticas ainda está mais distante dos conteúdos regionais e experiências locais, do que todas as outras linguagens artísticas. Por outro lado, são e sempre foram as criações e inovações musicais que renderam à Bahia um reconhecimento nacional como berço da musicalidade genuinamente brasileira, a qual não está inserida na educação musical. Os espaços formais de ensino musical se constituem na teoria e prática em 80 % do repertório, da metodologia e das referências estéticas e culturais cultivando a música clássica européia, a qual tem sua importância e contribuição inegável para a música e cultura brasileira, porém não representa as culturas, artes e vivências regionais do seu povo e também não representa a música popular brasileira que já constitui um universo musical internacionalmente reconhecido. Antes de esboçar idéias e modelos práticos e teóricos para o fundamento de uma escola de música com cara nordestina, gostaria fazer uma reflexão mais profunda sobre processos e conceitos culturais identitários. Olhando mais de perto para a região do Nordeste, e neste caso a Bahia, percebe-se que coexistem há muito tempo práticas culturais e estilos musicais de diversas origens étnicas e épocas históricas, mas nem sempre de forma pacífica ou coerente, como percebe Armstrong buscando dados para a aplicação dos Estudos Culturais no contexto da Bahia. Quanto ao tema da miscigenação em si, existe um elenco vasto de abordagens possíveis à questão. Por exemplo, o pesquisador deve interrogar as pessoas sobre como percebem as relações raciais, e a sua própria identidade? Ou deve estudar os discursos, as palavras? E dentro do repertório de discursos, deveríamos admitir to- Revista da FAEEBA – Educação e Contemporaneidade, Salvador, v. 15, n. 25, p. 173-184, jan./jun., 2006
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