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Revista da FAEEBA Educação e Contemporaneidade - Uneb

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Se der a gente brinca: crenças <strong>da</strong>s professoras sobre ludici<strong>da</strong>de e ativi<strong>da</strong>des lúdicas<br />

56<br />

qualitative research whose methodology is based upon observation, interview<br />

and (self)-biography as investigative tools. The basic interrogation which guided<br />

this work was: what beliefs did teachers elaborated about ludicity and playful<br />

activities? It was also observed that the integration of the playful dimension in<br />

the school requires to deal with several convictions about the school foun<strong>da</strong>tion,<br />

the role played by the teachers and students, which somehow justifies the<br />

resistance of such professionals to a playful work. Because of this resistance,<br />

the role of ludicity and playful activities is downplayed. The fact that the<br />

researched school focuses on the education of children is also an aspect that<br />

limits or undermines a <strong>da</strong>ily life based on playfulness in the educational space.<br />

In the study of teachers’ beliefs, this paper contributes adding three conviction<br />

related features: the personal and professional aspects interrelation, its<br />

generalization feature and its influence on the creation of stereotypes.<br />

Keywords: Playfulness – Playful activities – Beliefs<br />

Esse artigo, fruto <strong>da</strong> pesquisa que realizei<br />

no período dedicado ao Mestrado em <strong>Educação</strong>,<br />

objetiva apresentar as crenças detecta<strong>da</strong>s<br />

em quatro professoras <strong>da</strong>s séries iniciais do<br />

Ensino Fun<strong>da</strong>mental público, do Município de<br />

Salvador-BA, no ano de 2004, sobre a ludici<strong>da</strong>de<br />

e as ativi<strong>da</strong>des lúdicas. A abor<strong>da</strong>gem<br />

metodológica para o desenvolvimento deste trabalho<br />

se embasou nos pressupostos <strong>da</strong> pesquisa<br />

qualitativa, sendo a observação, a entrevista<br />

semi-estrutura<strong>da</strong> e a autobiografia os três instrumentos<br />

investigativos utilizados. A escola<br />

pesquisa<strong>da</strong> localiza-se em um bairro popular,<br />

sendo sua população eminentemente de negros.<br />

No que se refere às professoras que contribuíram<br />

para a feitura desta pesquisa, os nomes<br />

fictícios adotados são: Cândi<strong>da</strong>, Margari<strong>da</strong>,<br />

Mariazinha e Teresinha.<br />

Diante <strong>da</strong> compreensão de que as crenças<br />

compõem um sistema que se organiza de forma<br />

a sustentar e justificar as demais, tornou-se<br />

também necessário, para uma melhor compreensão<br />

<strong>da</strong> temática dessa pesquisa, analisar algumas<br />

convicções sobre educação, escola,<br />

aluno e trabalho docente, de forma a compreender<br />

onde as convicções sobre ludici<strong>da</strong>de e<br />

ativi<strong>da</strong>des lúdicas se alicerçam. Dessa forma,<br />

esse trabalho apresentará as crenças presentes<br />

em ca<strong>da</strong> um desses blocos, discutindo as<br />

mais fecun<strong>da</strong>s para a compreensão desse estudo.<br />

No entanto, antes <strong>da</strong> apresentação <strong>da</strong>s<br />

crenças, torna-se importante discutir três conceitos-chave<br />

que nortearão esse trabalho: ludici<strong>da</strong>de,<br />

ativi<strong>da</strong>des lúdicas e crenças.<br />

1.ESCLARECIMENTOS CONCEITUAIS<br />

PARA A COMPREENSÃO DESSE ES-<br />

TUDO<br />

O primeiro conceito que trago é o de ludici<strong>da</strong>de,<br />

que entendo como fenômeno subjetivo<br />

que possibilita ao indivíduo se sentir inteiro,<br />

sem divisão entre o pensamento, a emoção e<br />

a ação. Essa plenitude é decorrente <strong>da</strong> absorção,<br />

<strong>da</strong> entrega, <strong>da</strong> liber<strong>da</strong>de associa<strong>da</strong> ao<br />

comprometimento do indivíduo, do significado<br />

que possui para ele a ativi<strong>da</strong>de que está se<br />

propondo a realizar. Assim, a ludici<strong>da</strong>de se<br />

caracteriza como uma atitude <strong>da</strong>s pessoas e<br />

não inerente a algo ou alguém. Também não<br />

poderá ocorrer,se mediante atitudes impositivas,<br />

rígi<strong>da</strong>s, que negam a espontanei<strong>da</strong>de, e o<br />

respeito às diferenças. Essa definição encontra-se<br />

embasa<strong>da</strong> nas discussões e estudos realizados<br />

pelos membros do GEPEL, a partir<br />

do trabalho de Cipriano Luckesi (2000; 2002).<br />

O autor define a ludici<strong>da</strong>de a partir de um<br />

ponto de vista interno e integral do sujeito. Essa<br />

plenitude poderá ser vivencia<strong>da</strong> com a presença<br />

<strong>da</strong> espontanei<strong>da</strong>de, <strong>da</strong> flexibili<strong>da</strong>de e, nesse<br />

sentido, proporciona prazer e significado<br />

<strong>Revista</strong> <strong>da</strong> <strong>FAEEBA</strong> – <strong>Educação</strong> e Contemporanei<strong>da</strong>de, Salvador, v. 15, n. 25, p. 55-77, jan./jun., 2006

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