Revista da FAEEBA Educação e Contemporaneidade - Uneb

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das-mirins, corais, grupos de teatros, seminários e palestras, assim beneficiando diretamente e indiretamente toda a população regional. Este trabalho se justifica por ser uma ação afirmativa das populações negras e caboclas que vivem em condições precárias nas áreas rurais, mas que dispõem de uma riqueza e diversidade cultural que ainda não tem encontrado seu devido reconhecimento simbólico e material. Visto a enorme quantidade de jovens talentosos e inspirados nas culturas locais sem perspectiva de renda e realização individual, percebe-se uma demanda crescente de oferecer cursos e atividades artísticas e culturais que valorizam os saberes locais, mas conseguem estabelecer pontes para os saberes globalizados, tanto os formais/impressos como os virtuais/digitais. A UNEB, como universidade pública e multi-campi com muitos anos de experiência na pesquisa e na extensão universitária, reconhece seu papel de intermediador neste processo que busca a democratização e a troca dos saberes e fazeres e afirma a necessidade de criar perspectivas profissionais e descentralizadas para a atividade e o ensino artísticos nas regiões geo-culturais da Bahia. Espaço Um outro campo de atuação que abrange a herança das artes e culturas locais é o processo de revitalização do Samba de Roda do Recôncavo baiano o qual foi declarado como Patrimônio Imaterial da Humanidade pela Unesco no dia 25 de novembro 2005. Como etnomusicóloga estou pesquisando o samba de roda e principalmente o samba chula há vários anos e participei como consultora, pesquisadora e produtora durante o inventário e a elaboração da candidatura do samba de roda do Recôncavo no ano 2004. A UNEB, representada pelo Departamento de Educação, Campus I, foi incluída por REFERÊNCIAS Katharina Döring mim no dossiê oficial da candidatura do samba de roda, enviado para a Unesco, como uma das instituições parceiras no processo de revitalização do samba de roda. Desde 2004, estamos com um grupo de colaboradores discutindo e elaborando junto com os sambadores que se organizaram na “Associação dos Sambadores e Sambadeiras do Estado da Bahia”, as diversas medidas, parâmetros e projetos de revitalização e preservação das tradições do samba. A transmissão dos saberes da oralidade é uma das preocupações mais urgentes dos sambadores e principalmente das mulheres entre as quais encontramos várias professoras de ensino fundamental e médio que tem experiências com projetos educacionais formas e informais e que se revoltam contra a deformação na mídia de valores ancestrais do samba de roda que se reflete em comportamentos equivocados entre seus filhos e alunos. Os homens sambadores estão empenhados também nos processos de transmissão musical, revitalizando instrumentos antigos, como a viola machete, que estava quase extinta, além de toques e cantos que correm o risco de serem esquecidos e padronizados demais em função da música comercializada. Para os sambadores e as sambadeiras, a preservação e transmissão dessa memória cultural e estética de matriz africana e da sua história específica, representam um dos parâmetros mais importantes a serem alcançados. A consciência de que eles herdaram o samba de roda nas suas formas primordiais dos seus ancestrais africanos está de aceitação geral, reconhecendo também as misturas com outras culturas antigas (ameríndias e portuguesas) no decorrer dos séculos. A transmissão da história e cultura do povo negro na diáspora através do samba de roda e outras tradições cênico-musicais constitui uma das metas do futuro centro de referência do Samba de Roda no Recôncavo Baiano. ALVES, Rubens. Prefácio. In: DUARTE JÚNIOR, João F. Fundamentos estéticos da educação. São Paulo: Cortez, 1981, p. 11-13. Revista da FAEEBA – Educação e Contemporaneidade, Salvador, v. 15, n. 25, p. 173-184, jan./jun., 2006 183
Uma escola de música e artes brasileiras na Bahia ARMSTRONG, Píer. Cultura popular na Bahia & estilística cultural pragmática. Feira de Santana: UEFS Editora, 2002. CANCLINI, Nestor Garcia. Consumidores e cidadãos: conflitos multiculturais da globalização. Rio de Janeiro: Editora da UFRJ, 1999. FARIA, Hamilton. Políticas Públicas de Cultura e Desenvolvimento Humano nas Cidades. In: BRANT, Leonardo (org.). Políticas Culturais. São Paulo: Manole, 2003, p. 35-51. FORQUIN, Jean Claude. Escola e cultura. Porto Alegre: Artes Médicas, 1993. LACLAU, Ernesto. Universalismo, Particularismo e a Questão da Identidade. In: MENDES, Candido (org.). Pluralismo cultural, identidade e globalização. Rio de Janeiro: Record, 2001. p. 229-250. MASON, Rachel. Por uma arte-educação multicultural. Campinas, SP: Mercado de Letras, 2001. PRICE, Sally. Arte primitiva em centros civilizados. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2000. 184 Recebido em 28.02.06 Aprovado em 04.05.06 Revista da FAEEBA – Educação e Contemporaneidade, Salvador, v. 15, n. 25, p. 173-184, jan./jun., 2006
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