LisbethOvergaardNielsenPhd

metafiktion 99 – spørgsmålstegn ved Hutcheons ‘paradoks’-opfattelse: “Paradokset
– som består i metafiktionens bekendte dobbelthed af at skabe intellektuel
distance på den ene side og at involvere læseren i en medskabende proces på den
anden side – er ifølge Wolf et skinparadoks, da de to ting vedrører vidt forskellige
tekstniveauer”. 100
Gemzøe, Knudsen og Larsen diskuterer Wolfs ‘logiske’ niveauforskelle
og påpeger, at Wolf for det første overser læseren, som jo ikke analytisk og logisk
decifrerer værket, og for det andet overser, at litteratur kun undtagelsesvis er ren
distanceskabende:
Læseren lader sig engagere. Når metafiktive tekster laver fiktion på deres diktion,
kompliceres fiktionens forsøgsopstillinger med en refleksion over dobbeltheden i
fiktionsgrebet. Metafiktion forudsætter dermed et højt refleksionsniveau, en oplevelse af
naivitetstab, en udbreds skepsis, et klima af relativitet. Men det er ikke det samme som, at
metafiktion er en ren distancerende og reflekterende fiktion […]. At læse metafiktion er at
læse to historier samtidigt. 101
Skal det lykkes at “læse to historier samtidig” må værket imidlertid ikke tynges
med distanceskabende effekter eller strategier, da disse ellers risikerer at skubbe
læseren/tilskueren væk. Men holdes de distanceskabende stretegier og de
indlevelsesskabende strategier i en form for gensidigt påvirkende relation, hvor
den ene part ikke overtager værket, vil det kunne lade sig gøre, at “gå ind i illusionen
og på grund af værkernes metafiktive aspekter på én og samme gang ‘se sig selv’
gå ind i illusionen”. 102
Det er denne dobbelte bevægelse flere af Triers film orienterer sig imod,
når de indbyder til indlevelse, men på samme tid gør opmærksomme på tilbuddet
som del af en iscenesættelse. Denne modsatrettede strategi synes ikke kun at være
en drillende leg, men også en fundamental dynamik, der både iværksætter
aktiveringsmuligheder for tilskuerens fulde følelsesregister og er så
kontrasterende, at der etableres ganske store brud i værkets tone: Er det sjov eller
99 Se introduktion til Wolfs tanker hos Gemzøe, Knudsen og Larsen (2001), s. 20-21
100 Gemzøe, Knudsen og Larsen (2001), s. 20
101 Gemzøe, Knudsen og Larsen (2001), s. 21
102 Gemzøe, Knudsen og Larsen (2001), s. 21
67