Læs (pdf) - Historie-nu.dk

Fremmedbilleder- Kategoriseringer og parametre.
tættere på, men det kunne tænkes, at de stammer fra den måde, han
er blevet præsenteret for disse forskellige grupper på 240. Da
betegnelsen I mori er den overvejende kategori, der anvendes bredt
om muslimerne, har jeg valgt at holde mig hertil i den følgende
analyse.
Muslimerne var jo en forholdsvis kendt kategori, både for Varthema
og for hans læsere, men det indgående kendskab han erhverver sig,
anvendes ikke i særlig grad til at rokke ved det fremmedbillede af
muslimerne – I mori, som han kendte og anvendte fra sin samtid.
I Gentile 241.
I gentile er den kategori, der fungerer som en restkategori, hvis
sammenhæng er at de hverken er muslimer eller kristne. Det er
samtidig en kategori som Varthema ikke har lige så fast en
forhåndsopfattelse af og kendskab til, som vi kunne finde i hans
beskrivelse af muslimerne. Det er derfor også her, de religiøse og
kulturelle traditioner og ritualer beskrives indgående. Det, der
virker fremmed og ukendt, får i hans fortælling en større plads, da
det skal fungere som en klar grænsemarkør i forhold til den
identitet, der søges fastholdt eller genkonstrueret.
Hvad er det så han beskriver og hvorledes beskriver han det?
Beskrivelserne af I gentile er især koncentreret om deres særprægede
vaner og i særdeleshed forholdet mellem mand og kvinde og disses
status. Han karakteriserer også hedningerne mere generelt, men er
alligevel nødt til at differentiere sine beskrivelser, da gruppen er så
stor og uhomogen. Ikke engang deres religion kan i denne
henseende fungere som samlepunkt.
240 En anden mulighed kunne være at de forskellige benævnelser stammer fra de
oprindelige tekster, som han i givet fald skulle have skrevet af efter. Men det er der i
den tidligere forskning ikke noget der tyder på.
241 Her skal nævnes at denne benævnelse oprindeligt er jødernes betegnelse for
hedninge, men samtidig er det et begreb der findes både hos Varthema, og hos en del
af de andre rejsende, der vælger at benævne dem, der hverken er jøder, kristne eller
muslimer med samme terminologi – I gentile. Og det er i mange af samtidens
rejseberetninger den betegnelse, der anvendes til at beskrive dem der er ikke – kristne
og ikke-muslimer.
108