Læs (pdf) - Historie-nu.dk
Læs (pdf) - Historie-nu.dk
Læs (pdf) - Historie-nu.dk
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Kildebegrebet til debat.<br />
henseende, eller ud fra et mere specifikt formål, som en<br />
problemstilling må siges at være.<br />
Således tilbyder netop Paludans definition af levnsudnyttelsen, en<br />
mulig beskrivelse af den levnstolkning, jeg har foretaget af<br />
Varthemas rejseberetning. Jeg har tolket forbindelserne mellem<br />
teksten og dens oprindelsessituation gennem en mikrohistorisk teori<br />
inspireret af den sproglige vending.<br />
Det er i denne sammenhæng vigtig ikke at forveksle<br />
problemstillinger med den deduktive teseafprøvnings regelkarakter,<br />
men derimod at etablere håndterbare problemstillinger, hvis<br />
åbenhed tillader muligheden for at blive overrasket over de svar,<br />
man får. På samme måde som min problemstilling om, hvorledes<br />
identitet etableres i renæssancen i mødet med de fremmede.<br />
Her har jeg på forhånd en del forestillinger om, hvad identitet er, og<br />
at dets afgrænsning – de andre, vil spille en rolle. Dermed har jeg på<br />
forhånd antaget en overordnet implikationssfære (for at anvende<br />
semiotikkens terminologi). Jeg har dog ikke på forhånd en<br />
forestilling om, hvad jeg vil finde, og derved fastlægger jeg ikke på<br />
forhånd hvilke implikationer, jeg må etablere, lige som jeg heller<br />
ikke på forhånd fastlægger hvilke andre implikationssfærer, eller<br />
nye semiosis´er den første implikationssfære vil føre mig til.<br />
I forlængelse heraf, er det nok på sin plads at gøre rede for, at min<br />
anvendelse og forståelse af det peircianske tegnbegreb ikke stemmer<br />
overens med Derrida´s og dekonstruktivisternes anvendelse heraf.<br />
Her bliver den peircianske tegnmodel anvendt for dens formulering<br />
af den uendelige semiosis, der aldrig synes at få fast grund under<br />
fødderne, hvilket svarer overens med den dekonstruktivistiske<br />
grundsætning om ”at alting flyder” 591. Min anvendelse af det<br />
peircianske tegnbegreb ligger derimod mere på linje med Umberto<br />
Ecos formulering om fortolkningens grænse. Forskellen ligger i<br />
synet på den uendelige semiosis. Hvor Derrida har opgivet den<br />
transcendentale signifié og accepterer fortolkningens glidning fra<br />
591 Hvilket også er den baggrund, hvorfra Gert Simonsen inddrager den peircianske<br />
semiotik. Se bl.a. Gert Simonsen, 2003. Netop denne fortolkning af det peircianske<br />
tegnbegreb er hvad den italienske semiotiker Umberto Eco har arbejdet med de sidste<br />
30 år. Eco har bevæget sig fra den helt åbne fortolkning i starten af 1970´erne og frem<br />
til et mere og mere interessant forsøg på gennem Peirce´s semiotik at formulere<br />
fortolkningens grænser.<br />
285
Change language