Læs (pdf) - Historie-nu.dk
Læs (pdf) - Historie-nu.dk
Læs (pdf) - Historie-nu.dk
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Kildebegrebet til debat.<br />
udgangspunkt i den sproglige, men derimod i den kulturelle<br />
vending, der mere specifikt referer til en social konstruktivistisk<br />
tilgangsvinkel 529.<br />
Der er dog en del overlapninger mellem den sproglige vending og<br />
social konstruktivismen, især i deres yderste konsekvens, men deres<br />
udgangspunkts forskellighed finder jeg interessant i forhold til<br />
hvilke mulige veje, der kan følges i forlængelse heraf. Det er<br />
baggrunden for at jeg har valgt at præsenterer dem hver for sig i<br />
første færd.<br />
Denne socialkonstruktivistiske tilgangsvinkel kan med lidt god vilje<br />
samles under 4 punkter. For det første er udgangspunktet, at alle<br />
fænomener og menneskelige handlinger er kulturelt og historisk<br />
specifikke, hvilket danner baggrund for en kulturel relativisme, der<br />
for det andet anser viden som skabt i de sociale processer. Som for<br />
det tredje opfatter den socialt producerede viden som<br />
udgangspunkt for, hvilke sociale handlinger vi kan foretage os, der<br />
for det fjerde foranlediger en kritisk tilgang til generelt accepterede<br />
normer og universalier 530.<br />
At se de historiske fænomener som historisk og især kulturelt<br />
specifikke, er for så vidt ingen nyhed. Det var allerede hvad både<br />
Ranke og Herder gjorde i historismens kronede dage. Hvor disse<br />
fænomener tidligere var kulturelle ved deres henvisning til en slags<br />
metafysisk størrelse, som eksempelvis Herders ”folkeånd”<br />
(Folkgeist), anses det historisk og kulturelt specifikke i den sociale<br />
konstruktivisme som aktivt menneskeskabt, og som bærer aftryk af<br />
sin menneskelige oprindelse, ved at være formet og præget af<br />
menneskelige interesser i en eller flere henseender. Dette har også<br />
dannet udgangspunkt for en de-naturalisering af fænomener, der<br />
tidligere har været anset for ontologiske størrelser. Som eksempelvis<br />
529 Se i øvrigt Victoria E. Bonnell, Lynn Hunt, Steven Feierman og Richard<br />
Biernacki(ed) Beyond the Cultural Turn: New Directions in the study of Society and<br />
Culture.1999. University of California Press. (Herefter Beyond the Cultural Turn, 1999).<br />
530 For disse 4 elementer se Niels Åkerstrøm Andersen: Diskursive analysestrategier.<br />
Foucault, Koselleck, Laclau, Luhmann. Kbh.: Nyt fra Samfundsvidenskaberne 1999.<br />
(Herefter Andersen, 1999) især s. 9-22, han nævner punkterne som: 1, kritisk<br />
indstilling, 2, historisk og kulturelt specificeret 3, sammenhæng ml. viden og sociale<br />
processer 4, sammenhæng mellem viden og social handling. For uddybning se den<br />
efterfølgende beskrivelse. Men også Finn Collins indføring og beskrivelse af den<br />
socialkonstruktivistiske tilgang i Collin og Køppe: Humanistisk Videnskabsteori. ny og<br />
revideret udgave 2003.(Herefter, Collin og Køppe, 2003) p. 247-276.<br />
236