Læs (pdf) - Historie-nu.dk

Iscenesættelsen af eventyreren.
må fremlæses i den specifikke og lokale kontekst, hvori
handlingskonflikterne finder sted 429.
Varthemas iscenesættelse.
Når jeg ønsker at undersøge, hvorledes Varthema iscenesætter sig
selv, hvad er det så helt konkret, jeg henviser til, og hvilken rolle
spiller det for min problemstilling?
Når jeg kigger på Varthemas måde at sætte sig selv i scene på, er det
for at kunne indkredse hvilke muligheder, der var i hans samtid, for
at forstå det ”jeg” eller det ”os”, han selv opfatter sig som en del af.
Herunder også hvordan denne opfattelse og betydningstillæggelse
hele tiden forhandles i mødet med det andet, med ”det fremmede”
og hvorledes disse møder pressede Varthema til at finde en mere
egnet betydningskonstruktion, der kunne rumme de forskellige
konkrete møder. Dette bliver yderligere tydeligt i en negation eller
modsætning til ”det fremmede”, som han jo er draget ud for at
møde.
Jeg kan på den ene side ikke afdække hvordan det helt konkrete
møde faktuelt har fundet sted, for hvad der ses, betinges af øjnene
der ser. På den anden side er jeg jo optaget af Varthemas konkrete
møder, ikke for at afdække en sandhed, men for at se på, hvorledes
Varthema beskriver dem, og hvilke deiktiske kvaliteter hans tekst
har, altså hvordan den peger tilbage på mødet, og hvilket møde det
overordnet er, der har fundet sted. På den måde fastholder jeg det
reelle mødes betydning for hvilken fortælling og diskurs Varthema
kan vælge, men mener samtidig, at jeg kun kan gisne om forløbet i
det eksakte møde. Til gengæld kan jeg i Varthemas tekst udpege
hans forskellige narrative hastigheder og stillejer, samt iagttage
hvilke fortællinger om møder, der er med til at skifte mellem de
narrative hastigheder og hvilke der er udgangspunktet for at udvide
de begreber og kategorier, Varthema gør brug af, så de indimellem
forandres og skiftes ud.
Helt konkret ser jeg på, hvilket billede han, gennem sin tekst, skaber
af ”dem” og af ”os”, og hvorledes han etablerer definitionen af sin
egen person i samspil med disse kategorier.
429 Sabean har selv undersøgt forholdet mellem autoriteten, her den kirkelige
definition, i forhold til en konfliktsituation forbundet med handlingsstrategi i forhold
til nadveren, hvor modstanden mod autoriteternes definition er tydelig. Sabean (1984).
Se desuden Sabean, 1996. p. 1-18
185