16.05.2013 Views

Læs (pdf) - Historie-nu.dk

Læs (pdf) - Historie-nu.dk

Læs (pdf) - Historie-nu.dk

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Fremmedbilleder- Kategoriseringer og parametre.<br />

kommende kones jomfrudom! 254. Da de kommer til Indokina støder<br />

Varthema på samme tradition i Tenasserim, hvor denne skik er en<br />

almen praksis og ikke kun forbeholdt kongen, som i Calicut. Faktisk<br />

kommer han meget tæt på denne praksis, da han og hans persiske<br />

ven samt de to kristne nestorianere de på dette tidspunkt rejste<br />

sammen med gør ophold hos en mand i Tenasserim. Denne beder<br />

en af dem om at tage hans tilkommende kones jomfrudom. De<br />

bliver alle forlegne, men hans persiske ven melder sig som frivillig,<br />

og værten sørger godt for dem alle, mens de venter,at på Cozazinor<br />

får fuldført sit løfte 255. Varthema har her en kort passus om, at<br />

kvinden, der tilbragte første nat med hans ven, kunne have tænkt<br />

sig, at denne først nat havde varet flere måneder 256.<br />

I denne række af beskrivelser er der især to temaer på spil: kønslig<br />

omgang med andres koner jf. bibelens bud og jomfruelighed. Den<br />

kønslige omgang med andre mænds koner berøres også i<br />

afvisningen af Sultanaen i Aden, hvor Varthemas begrundelse for at<br />

afvise hende anføres at være angst og en principiel holdning.<br />

Varthema opstiller dermed kategorien I gentile, til at være meget<br />

forskellig fra den kristne kategori ved at karakterisere den ved<br />

forunderlige skikke og vaner, der slet ikke harmonerer med de<br />

kristnes ti bud. Men han foretager dog ikke nogen moralsk<br />

vurdering af nogen art, som vi ellers ser i andre af samtidens<br />

rejseberetninger. I det hele taget er det yderst sjældent, at Varthema<br />

foretager vurderinger eller deciderede forklaringer på noget som<br />

helst, sprogstilen er den opremsende beskrivelse af, hvad han har<br />

observeret, og kan dermed give en fornemmelse af et sprogligt<br />

fotografi, der gengiver det sete uden mange kommentarer.<br />

Kategorisering.<br />

Således kan vi identificere Varthemas opdeling af verden, mellem de<br />

to rivaliserende trosretninger: kristendom og islam. Med denne<br />

opdeling etableres også en verdensomfattende loyalitet, hvor de<br />

254<br />

Ibid. p. 217<br />

255<br />

Ibid. p.258<br />

256<br />

Ibid. p.260<br />

111

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!