Læs (pdf) - Historie-nu.dk

Ludovico de Varthemas legitimeringer.
handlemulighederne bliver brugt til at forstå, forklare og erkende
forhold, der ikke nødvendigvis kan tænkes indenfor de umiddelbart
gængse muligheder. Dette kan få den konsekvens, at disse
muligheder bliver sprængt, udhulet, erstattes, eller blot præsenteres
modsætningsfyldt m.v. 417.
Kildens modstand.
Brugen af den mikrohistoriske metode, der fokuserer så intenst på at
etablere begreber, handlinger og ords betydning indenfor tekstens
eget univers, insisterer samtidig på en slags reference. Det er ikke en
korrespondensreference mellem det, der bliver sagt og det, der sker,
tænkes eller føles. Det er derimod en sandsynlighed for at de
betydningstillæggelser, der kan graves frem inden for teksten, også
har haft en konsekvens og mening for forfatteren og den samtid, de
har fungeret i. Fokus på tekstens egen betydningsetablering sætter
sig også op imod en markant relativisme, hvor det står fortolkeren, i
dette tilfælde historikeren, helt frit at etablere sammenhænge og
betydninger efter egen dagsorden.
Det er en af grundene til at undren og fokus på fortællingernes
sprækker fylder så meget i den mikrohistoriske metode. Jeg mener,
at kilden gør modstand, den lader sig ikke fortolke som hvad som
helst, samtidig med at den lader sig fortolke som mange forskellige
ting, alt efter hvilke spørgsmål vi møder den med og hvilke
sammenhænge, vi søger at etablere 418.
Eksempelvis kan jeg ikke med sandsynlighed postulere at
Varthemas rejseberetning opererer med tre faste kategorier gennem
hele værket (se kap. 1) På den anden side kan jeg heller ikke
modsætte mig at man kunne tale om at Varthema opererer med fem
eller seks kategorier. Jeg har gennem mine spørgsmål generaliseret
Varthemas kategoriseringer, for på den måde at efterspørge et
417 På den anden side er det relevant at indskyde, at især den ældre mikrohistorie rent
faktisk havde et politisk projekt om at give historien tilbage til de glemte folk, dem der
ikke havde været plads til i den strukturalistiske historieskrivning. Mit projekt er ikke
det samme. Jeg vil gerne påpege individernes forandringspotentiale, ikke for at give
visse grupper eller personer en fortalt historie, men fordi jeg mener at det er i
individernes brug og møder at kulturer, strukturer og diskurser forandres, og dermed
skaber muligheden for den historiske transformation.
418 Se bl.a. Eco, 1992
180