Læs (pdf) - Historie-nu.dk

Iscenesættelsen af eventyreren.
Varthema påpeger: ……..jeg lod som om jeg var meget tilfreds, selvom min sjæl
forstod det anderledes 442.
Det der bliver tydeligt i disse citater, er at sjælen beskrives og
anvendes som en personificeret størrelse, som det er muligt at have
for lidt af, og defineres som ædel, når der er meget heraf eller ussel,
når der er for lidt heraf. Samtidig med at der er et skel mellem hvad
Varthema kan foregive han føler, og hvad han reelt føler, og denne
grænse trækkes af den (seksuelle og) fysiske krops hengivelse.
Men også Guds vilje spiller en central rolle i denne fortælling da det
netop var problemet med at understøtte hans foregivelse som
muslim, der oprindelig bragte ham i fedtefadet.
Som han konstaterede, da det ikke lykkedes ham at udtale navnet
Mohammed:
…e io lo posseti mai dire o che fosse la voluntá de Dio o la paura che io aveva.
Varthema er aldrig i tvivl om sin religiøsitet, der samtidig er stedet
han endegyldigt deponerer sin identitet, da han gennem hele
rejseberetningen fastholder og altid tænker sig selv i forhold til sit
kristne udgangspunkt. Hans kristne tro kan åbenbart tåle enhver
foregivelse og han er heller ikke bange for at miste den, idet han
iklædte sig en anden tro, men overvejer dog, om det kan være Guds
vilje, der spænder ben for ham, da han ikke kan udtale navnet
Mohammed.
Hvis jeg følger Greenblatts definition af selviscenesættelse, som
spændet mellem en autoritet og ”det fremmede”, er det tydeligt, at
Varthema etablerer kristendommen og troen på den kristne Gud,
som den absolutte autoritet og udgangspunkt. Det er iøjefaldende
gennem hele hans rejseberetning at det os som han altid henviser til,
er et kristent os. 443 ”Det fremmede” bliver i fortællingen om
fangenskabet i Aden den muslimske tro, der sagtens kan overvindes
og snydes, når blot han anvender dens spilleregler. Hermed
etablerer Varthema gennem rejseberetningen en identitet, der i høj
grad er forstået ud fra hans tro, og derigennem positionerer
Varthema sig som den snedige kristne, der ved list er i stand til at
442 .
………della quale finsi de esserne molto contento ancora che l`animo mio fusse ad altre cose intento
Ibid. p.180
443
Se kapitel 5 hvor jeg gør nærmere rede for dette.
192