Læs (pdf) - Historie-nu.dk

Fremmedbilleder- Kategoriseringer og parametre.
kommer til Java. Her oplever han en opfyldelse af
civilisationsparametrene, samtidig med at han oplever det
”umenneskelige” gennem traditioner som kannibalisme. Han møder
sin antipode. Herfra etableres en tydelig sprække i de forholdsvis
homogene kategorier han arbejder med, dette kan spores i sine
opgivelse af sine første kategorier og parametre. Der sniger sig altså
her, de første spor ind til en modhistorie, nye kategoriseringer
opstilles mellem menneske og ikke-menneske, der så benævnes som
dyr animale eller i sammenligning med visse dyr, hvor hedningerne
benævnes som hunde, og vilddyr – si ammazano come i cane, come i bestie.
Denne sprække bliver yderligere understøttet i mødet med
portugiserne, hvor kategoriseringen af I gentile som bestie og cani bliver
udvidet til også at gælde for I mori, samtidig med at der i
kategoriseringen som ikke-menneskelig kommer en underkategori
til syne, bestie bliver til animali, i Etiopiens tilfælde.
Disse sprækker kommer både som konsekvens af det konkrete møde
(også selvom dette kun skulle vise sig at være fiktivt) med de
fremmede, og af den italesættelse, han møder på rejsen især gennem
sit bekendtskab med portugiserne. På en akse ville dette kunne
aftegnes således:
Fig. 2
1, Før og efter besøget på Java:
Kristne Java Muslimer (før) (efter) Hedninge
Java
--------I-----------I-------------I-----------------------------------------------I---------------I-------------
Meget civiliseret
uciviliserede
2, Efter mødet med portugiserne.
144