Læs (pdf) - Historie-nu.dk

Ludovico de Varthemas legitimeringer.
Kap. 6
Ludovico de Varthemas legitimeringer.
Legitimering
Rejsebeskrivelser var i Varthemas samtid ikke noget alle skrev og
efterfølgende udgav. Det er det for så vidt heller ikke i dag. I vores
tid er det dog ikke nødvendigt at legitimere sin rejsebeskrivelse som
andet end en dannelsesrejse enten fysisk eller psykisk. Dette har dog
altid, i en eller anden henseende, været rejsebeskrivelsens formål. Vi
kan se det helt tilbage til beskrivelsen af Odysseus` rejser, og igen
med Mandeville og Varthema. I vore dage sprøjter det frem med
rejsebeskrivelser af meget forskellig art, og fra mange forskellige
forfatteres hænder. I Varthemas samtid var det fortrinsvis en syssel
blandt de adelige og ved hoffet. Man kunne antyde, at begrundelsen
herfor skal findes i et menneskesyn, hvor kun de adelige kunne
dannes og kultiveres. Udgivelsen af Varthemas rejseberetning kan
ses som en åbning mod at udvide den gruppe af mennesker, der
ansås for mulige at danne 357. Dette kan være en af grundene til at
Varthema gør en del ud af at begrunde sit forehavende.
Ludovico de Varthemas rejseberetning var, som nævnt, en af de
allerførste rejseberetninger, vi har fået overleveret, der sætter sit
eget subjekt og person i centrum uden at henvise til hverken
profession eller status som legitimering. Men hvordan legitimerede
han så sin rejse og efterfølgende udgivelse af rejseberetning?
Legitimering er altid indspundet i en forklarings- og
argumentationsmodel, der på samme måde som Varthemas
anvendelse af de forskellige kategorier til at ordne kaos med kan
vise os nogle af de mulige og tilgængelige modeller herfor i
samtiden.
Samtidig er anvendelsen og valget af legitimationsmodel(ler) en
oplagt mulighed for at analysere hvorledes Varthema iscenesætter
357 Hvilket er tankegods vi kan genfinde i de humanistiske tanker. Det krævede dog
også at denne gruppe var eller blev i stand til at læse og skrive. Mere herom nedenfor.
147