Læs (pdf) - Historie-nu.dk

Ludovico de Varthemas legitimeringer.
Hermed gør Varthema sine oplevelser mere nærværende for
læseren, og gennem det nærvær, han tilbyder læserne, lægger han
vægt på deres mulige oplevelse. Det synes som om at Varthema
gennem appellen til læserens medoplevelser og forestillinger,
understøtter sansernes og selvoplevelsens vigtighed for at kunne
forstå det, han beskriver, og derved skabe et visivo testimonio che diece de
audito.- et levende vidnesbyrd.
Varthema skriver således i udgangspunktet for en læser, som han
hele tiden er bevidst om. Læseren bliver trukket med på Varthemas
rejse og fungerer som samtalepartneren, gennem forskellige
narrative påkaldelser, hvilket også understøtter og legitimerer hans
rejseberetning. Den er skrevet for nogen.
Men hvilken læser er det egentlig, Varthema henvender sig til?
Den tyske historiker Elke Waiblinger, der har arbejdet med
Varthemas rejsebeskrivelse, mener gennem de ovennævnte retoriske
figurer at kunne identificere at den narrative tilgang er et aftryk af
samtidens konversationskultur ved forskellige hof 387. Hun
argumenterer for, at Varthemas ideallæser skulle være Agnesina di
Montefeltro Colonna, altså en adelsdame som ideallæser 388.
Spørgsmålet er om Varthema ikke i stedet implementerer greb fra
den mundtlige fortælletradition, der stadig i Varthemas samtid var
meget udbredt, og netop finder sin litterære model i dennes
traditions overførsel til skriftsproget. Dette er hvad den picareske
romanform er udtryk for, og netop denne model er af Rubiés anset
for at være Varthemas inspirationskilde 389.
Læseren kvalificeres ved påkaldelsen af et ”nui”, som jeg i sidste
kapitel etablerede som den civiliserede kristne, og ved at forvente
læserens interesse i at blive inspireret og udfordret af ny viden.
Hvis jeg kigger på den læser, der præsenteres i selve
rejsebeskrivelsen, kunne det i princippet være en læser fra mange
forskellige sociale lag, hvor fællesnævneren er ”den kristne” og de
enkelte sammenligningsfigurer, Varthema inddrager, for det meste
387 Waiblinger, 2003 p. 208-213
388 Selvom jeg ikke mener at Waiblinger får sandsynliggjort dette overbevisende.
Waiblinger, 2003 p. 208-213
389 Se Rubiés, 2000.1 p. 131-132.
161