Læs (pdf) - Historie-nu.dk

Mikrohistorien i mit lys..
ikke er normale, dvs. ikke repræsentative i kvantitativ forståelse,
men derimod ofte en undtagelse fra det normale 53. Kilden tegner,
med sin placering på grænsen af det normale, en streg rundt om det,
der placeres indenfor, med andre ord er de marginale kilder i kraft
af deres anderledeshed, og deres anormalitet, i stand til at ridse det
normale op, som bl.a. Carlo Ginzburg og Carlo Poni klart pointerer:
But the “normal exception” can also have another meaning. If the sources are silent
about or systematically distort the social reality of the lower classes, then a truly
exceptional (and thus statistically infrequent) document can be much more revealing
than a thousand stereotypical documents. As Kuhn has shown, it is the marginal cases
that bring the old paradigm back into the arena of discussion, thus helping to create a
new paradigm, richer and better articulated. These marginal cases function, that is, as
clues to or traces of a hidden reality, which is not usually apparent in the
documentation 54 .
Kilderne udvælges altså ikke ud fra et repræsentativt udsnit af den
kultur og betydning der undersøges, hvor alle tekster er
kategoriseret og statistisk repræsenteret. De udvælges derimod ud
fra deres mulighed for at repræsentere en kultur eller diskurs. Denne
anvendelse af ” den statistiske undtagelse” er blevet udvidet fra at
dække de exceptionelle skriftlige dokumenter, til også at anvendes
som kategori for bla. grupper af udstødte personer som eksempelvis
de ugifte mødre ved århundredeskiftet 55 eller exceptionelle
individer som videnskabsmanden Galileo 56, Maleren Piero della
Francesco 57 eller den lesbiske nonne Benedetta Carlini 58. Men den
statistiske undtagelse kan også anvendes på begreber, som
gavegivning, eller for den sags skyld på fysiske efterladenskaber
som eksempelvis drikkehorn 59. Endnu en brug af den statistiske
undtagelse er undersøgelsen af enkelte landsbyer som især den
tyske mikrohistorie har anvendt 60.
53
Se i øvrigt Grendi, 1977.
54
Ginzburg og Poni, 1991. p. 8
55
Pomata, 1991.
56
Pietro Redondi: Galileo eretico. Torino 1983. (Herefter Redondi, 1983) (engelsk oversættelse v/
Raymond Rosenthal på Princeton, 1987)
57
Ginzburg, 1981
58 Judith Brown: Immodest acts: The life of a Lesbian Nun in Renaissance Italy. 1986,
New York. (Herefter Brown 1986)
59
Som vi ser det i henholdsvis Valentin Groebners ”Gaver? Gaveudveksling? Bestikkelse? – et
mikrohistorisk forsøg” og Lars Bisgaard ”Gilder og drikkehorn i middelalderen” artikler i Den Jyske
Historiker; Mikrohistorie nr. 89. 1999
60
Se bl.a.. Hans Medick: Weben und Überleben in Laichingen 1650-1900. Lokalgeschichte als
allgemeine Geschichte. Göttingen: 1996, Vandenhoeck & Ruprecht. (Herefter Medick, 1996)
39