Læs (pdf) - Historie-nu.dk

Iscenesættelsen af eventyreren.
kulturel konstruktion. Kritikerne af denne tilgang har fokuseret på
den implementering af deterministiske tendenser, der ligger både i
forudsætningerne og i de analyser, der er udspringer heraf 427. I
kølvandet herpå er spørgsmålet blevet rejst, om selvet skal betragtes
og analyseres som alene skabt af samfundet eller om det som sådan
kan siges at have en ontologisk status 428.
En anden problematik, der er blevet rejst af den amerikanske
historiker David Sabean er, hvilket forhold der findes mellem
definitionen af et selv, som det fremstår litterært i de overleverede
tekster, vi kan undersøge, og den måde som fortidens mennesker
tænkte deres selv på.
Han peger på, at vi gennem de forskellige tekster fortrinsvis vil
kunne indkredse autoriteternes beskrivelse og definition af
mennesket og selvet. Han mener derfor, at konsekvensen heraf bør
være ikke blot at antage, at fortidens mennesker overtog og
indvilligede i autoriteternes definition, men at de derimod muligvis
forsøgte at etablere en anden definition og modfortælling.
Således kan der være tale om autoriteternes (eksempelvis kirkens)
definition som en model og en strategi, der forsøgtes udbredt som
almen gældende, men vi kan ikke fastslå, at denne model blev
accepteret af de individer, der hermed forsøgtes defineret, idet der
er forskel på strategier og så deres anvendelse.
Således er der både produktionen af et billede – en idé, som dens
skabere har tænkt den, og så er der måden, hvorpå dens brugere
tænker og forstår den. Således finder der også en produktion sted i
brugen af forestillingen – idéen og det er netop i dette
skæringspunkt, der er mulighed for en konfliktuel analyse.
Historien er fuld af fortællinger om strategier, hvorimod eventuelle
modbetydninger, der bliver skabt af brugerne af elitens idéer, ofte er
diskontinuerlige og uartikulerede, som en stum protest, og derfor
427 Se bl.a. Frank Lentricchia:” Foucault`s Legacy: A New historicism? ” i H. Aram
Veeser (ed): The New Historicism. (1989) New York. Jean E Howard:”The New
Historicism in Renaissance Studie” i English Literary Renaissance 16, Winter 1986 p. 15.
Men også Martin, 1997 p. 1315-1318
428 Denne problematik beskrives blandt andet af Martin, 1997 p. 1320
184