Læs (pdf) - Historie-nu.dk

Fremmedbilleder- Kategoriseringer og parametre.
homogene enhed på spil. I forhold til Varthemas rejseberetning
kommer især kategoriseringerne til kort.
I Varthemas beretning bliver det tydeligt, at den generelle definition
af især I gentile ikke kan antages at gælde for samtlige hedninger, da
de netop løbende bliver karakteriseret meget heterogent.
Konsekvensen heraf er, at det gennem denne gruppe bliver
tydeligere at se effekten af civilisationsparametrene.
På den ene side kan vi gennem en fremlæsning af det homogene
verdensbillede udpege en iscenesættelse af det moderne civiliserede
selv, som konstituerer mødet med det anderledes, og som jeg
samtidig vil postulere er det mest udbredte verdensbillede i
Varthemas samtid. Således at da han pakkede sin taske, tog han
samtidig også disse forestillinger med, så han var ”klædt” på til at
møde de fremmede.
På den anden side, er Varthemas fortalte oplevelser ikke kun et
aftryk af disse forventninger om, hvad han ville finde.
Modhistorierne kan vise hvorledes den ydre oplevelsesramme, det
møde der finder sted, samtidig er med til at sætte ikke blot det
homogene verdensbillede, men også iscenesættelsen af selvet på
spil. Modhistorierne vil derfor kræve en ny iscenesættelse, idet
mødet med det anderledes også er med til at konstituere det
civiliserede selv. Det kan især iagttages gennem en meget tæt
læsning, som er et af de metodiske greb, som mikrohistorien
opererer med i sine analyser.
Der er i beskrivelsen af I gentile en dobbelthed, der nok dækker over
at kategorierne og opdelingerne ikke helt slår til som
forståelsesramme. Det bliver tydeligt, da Varthema rejser i
Indonesien, hvor der er stor forskel i beskrivelsen af øerne. Java
beskrives som et meget civiliseret sted, hvor de godt nok er
hedninger, men de er også hvide, udøver stor retfærdighed, er meget
påklædte, men samtidig også en typisk antipode, altså modsætning
til det Varthema kommer fra – som påpegningen af deres
kannibalisme er med til at understrege.
Hvorimod beskrivelsen af Banda- øen ikke kan opfylde kravet om et
lovordnet samfund, og befolkningen får hårde ord med på vejen.
Gennem Varthemas fortælling er der to gange, hvor hans
terminologi og beskrivelse af især hedningerne forrykker sig. Dette
kan iagttages i begrebsbrugen, der skifter fra i første færd at have
131