1 Die Transzendentalien des Seins als onto-theologische ...

1. Das theologische a priori der ontologischen Frage.............................................................. 9
1. 1. Die Aristoteles-Rezeption und Bonaventuras Metaphysik............................................... 11
1. 2. Scientia philosophica est veritatis ut scrutabilis notitia certa........................................... 15
1. 3. Das einheitliche Kriterium der Erkenntnisse.................................................................. 17
2. Die Analogie des Seins und Christus als metaphysisches 'medium'..................................... 25
3. Das natürliche Streben nach der Wahrheit und die vom Glauben geleistete Hilfe ............... 30
4. Ursache, Spur und Bild (causa, vestigium und imago)........................................................ 32
Kapitel II: Die Transzendentalien. Terminologie und Quellen ............................................... 36
1. Historische Erwägungen zum Begriff der Transzendentalien.............................................. 36
1. 1. Aristoteles und die kategorialen Genera ......................................................................... 37
1. 2. Die franziskanische Tradition vor Bonaventura.............................................................. 41
1. 2. a. Das Muster der indivisio in der Summa de bono......................................................... 41
1. 2. b. Das relational-abstrakte Modell in der Summa fratris Alexandri ................................ 44
1. 3. Bonaventura: das relational-konkrete Modell ................................................................. 48
Zweiter Teil ........................................................................................................................... 53
Kapitel III: Die dreifache transzendente Kausalität als ontologische Grundlage ..................... 53
1. Die Vorstellung vom Sein als metaphysisches Konstitutivum des göttlichen
Wesens..................................................................................................................... 53
1. 1. Das erste göttliche Prinzip als Wirkursache.................................................................... 61
1. 2. Gottes Logos als Exemplar-Ursache.............................................................................. 64
1. 2. a. Die absteigende Analogie........................................................................................... 68
1. 2. b. Die "dispositive Exemplarität" ................................................................................... 72
1. 3. Die Zweckkausalität: das Gute als metaphysisches Konstitutivum der
göttlichen Natur ....................................................................................................... 74
1. 4. Reductio der geschaffenen Wirklichkeit auf ihr Urprinzip.............................................. 82
Kapitel IV: Theorie der Zueignungen..................................................................................... 85
1. Die transzendentalen Eigenschaften als göttliche Zueignungen.......................................... 85
1. 1. Die Einheit als Appropiation des Vaters......................................................................... 89
1. 2. Die Wahrheit als Zueignung des göttlichen Logos.......................................................... 93
1. 3. Das bonum als principalissimum fundamentum der Expansion des Seins....................... 96
1. 4. Der gnoseologische Aspekt der reductio plena................................................................ 102
Dritter Teil ............................................................................................................................ 105
Kapitel V: Vestigia Dei: Das Sein der Geschöpfe................................................................... 105
1. Einheit in der Vielfalt ........................................................................................................ 107
1. 1. Einheit von Stoff und Form: hylemorphische Zusammensetzung der endlichen
Seienden .................................................................................................................. 108
1. 2. Die Mediation der rationes seminales............................................................................. 114
2. Die Wahrheit in re............................................................................................................. 118
3. Die Güte als Ungeteiltheit von Sein und Handeln............................................................... 122
4. Pondus, numerus, mensura: Die göttliche Spur im geschaffenen Sein ................................ 124
Kapitel VI: Imago Dei: Das Sein des Menschen..................................................................... 132
1. Die Teilhabe der menschlichen Seele an der göttlichen trinitarischen Struktur................... 132
1. 1. Die Seele als Form des Körpers: Die Spur der transzendentalen Einheit......................... 136
1. 2. Die Einheit in der Substantialität der Seele .................................................................... 141
1. 3. Die Seele als Abbild der Wahrheit.................................................................................. 143
1. 3. a. Die Frage nach der certitudinalis cognitio .................................................................. 145
2. Die göttliche Erleuchtung als Maß der Entsprechung von Wahrheit des
Erkennens und Wahrheit des Seins .......................................................................... 149
2. 1. Die Seele und das Gute: Capax Dei per amorem............................................................. 154
2. 1. a. Denken, Wollen und freier Wille: Aspekte des moralischen Handelns........................ 156
3. Die Struktur des Abbildes als innerer Spiegel: memoria, intelligentia, voluntas ................. 162
3. 1. Die Unterscheidung zwischen Gedächtnis, Verstand und Willen.................................... 164
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