Volumen VI - Novela - Banco de Reservas

INTRODUCCIÓN
Momentos de la novela dominicana
Gu i l l e r M o pi ñ a-co n T r e r a s
Esta reedición que patrocina el banco de Reservas de Judas y El buen ladrón, de Marcio Veloz
Maggiolo, La Mañosa, de juan bosch, y Enriquillo, leyenda histórica dominicana, de Manuel de
jesús Galván, en un solo volumen y conservando el orden de la enumeración tal y como fueron
publicadas por la Colección Pensamiento Dominicano, de la Editorial de la Librería Dominicana,
en 1962, 1966 y 1970, respectivamente, representan importantes momentos de la historia de la
novela dominicana. Enriquillo, por ejemplo, es la novela fundadora de la Literatura nacional.
Esta obra fue también, desde su publicación completa en 1882, un paradigma para la literatura
nacional y latinoamericana no sólo por contar, sin que se tome en cuenta el ángulo ideológico
con que algunos críticos juzgan su enfoque, la conquista y colonización del Nuevo Mundo y, en
particular, la primera rebelión indígena de América sino por lo que ella significó en el Continente
hispánico llegando convertirse en uno de los más importantes relatos de la corriente llamada
indigenista. La Mañosa, por otra parte, aporta cierto modernismo a la incipiente novelística
dominicana. En torno a una mula llamada Mañosa, víctima como todos los personajes de la
novela de las llamadas revoluciones, un niño relata su visión de los acontecimientos políticos
que vivía la región del Cibao (y con ella el país) entre la muerte del presidente Ramón Cáceres
(1911) y la intervención militar de Estados Unidos en 1916. Y, finalmente, tanto Judas como
El buen ladrón, por el intermedio de temas bíblicos, simbolizan, burlando el ojo avizor de la
censura de la época, la protesta solapada contra la dictadura de Trujillo; pero al mismo tiempo
estas dos novelas marcan un punto de partida en lo que podríamos llamar la nueva narrativa
dominicana. El éxito de la reconocida obra de Galván como veremos, además del aspecto
poético, consiste en que esa “leyenda histórica” haya logrado, por su rigor, que la fábula, la
ficción, llegue a confundirse con la Historia; en la simbólica novela de Bosch seguiremos el
proceso de la historia de una escritura y en las de Veloz Maggiolo nos encontramos con un
mundo al revés para lograr engañar a la vigilante censura de la Era de Trujillo.
El buen ladrón y judas: el mundo al revés
Preliminar
En 1960, cuando la editorial Arquero publicó El buen ladrón1 , de Marcio Veloz Maggiolo,
hacía apenas unos meses que el régimen de Rafael L. Trujillo había desatado la más grande
represión política que se haya registrado en su historia desde que el dictador asumiera a la
Presidencia de la República Dominicana el 30 de mayo de 1930. En efecto, el 20 de enero de
1960, tras ser descubierto el Movimiento 14 de junio (organizado en honor a los caídos en
junio de 1959 en Constanza, Maimón y Estero Hondo), se hizo preso, en el país, a todo aquel,
miembro o no de esa organización clandestina, que se sospechara estuviera involucrado en
lo que la policía política del régimen consideraba un complot para derrocar el gobierno. Las
1 Veloz Maggiolo, Marcio, El buen ladrón, Ciudad Trujillo, Ediciones Arquero, 1960.
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