Volumen VI - Novela - Banco de Reservas

COLECCIÓN PENSAMIENTO DOMINICANO | Vo l u m e n VI | NOVELA
Después de almorzar, Enrique montó a caballo y se dirigió al Hato. Esperaba con
impaciencia la noche, seguro de que su mensajero Galindo llegaría en sus primeras horas,
con las nuevas que ansiosamente aguardaba de Santo Domingo.
A las cinco de la tarde se le presentó el viejo Camacho. –¿Qué hay en La Higuera? –le
preguntó el cacique, sorprendido–. ¡Tú por aquí, a estas horas!…
Camacho estaba habitualmente en el pueblecillo indio, donde vivía a sus anchas, como un
filósofo; metido en su hamaca, fumando su cachimbo, 127 enseñando a rezar a los niños, y fabricando
toscas imágenes de arcilla, que él llamaba santos, y por la intención realmente lo eran.
A la interpelación de Enriquillo respondió el anciano con misterio:
—Gran novedad, Enriquillo. Hace poco más de una hora que los visitadores, con el
escribano señor Luis Ramos, estuvieron en La Higuera mirándolo todo de abajo arriba,
haciendo apuntes, y preguntando a diestro y siniestro cómo vivía la gente, y los oficios en
que se ejercitaba.
—Y eso ¿tiene algo de particular, Camacho? –preguntó Enrique.
—Mucho, a mi ver –contestó el viejo–; al partir oí distintamente al señor Hernando de joval decir
a sus compañeros: “Esto es un verdadero desorden. Nadie tiene indios de esta manera”. 128
—Es porque no saben que son los indios del finado Don Francisco, libres de hecho y de
derecho –dijo Enrique.
—Sí, lo saben –insistió Camacho–; bien claro trataron de esto, y hasta se propasaron a
murmurar del difunto, que dijeron era un botarate, un santochado, 129 que debió tener curador
de oficio para sus bienes.
—¡Deslenguados! –exclamó Enriquillo, al oír calificar tan indignamente la liberalidad
de su bienhechor.
—Si mis sospechas se confirman –volvió a decir Camacho–, convendrá que yo vaya a
dar cuenta al padre: al enviarme acá con vosotros, fue recomendándome que vigilara mucho
y le hiciera saber cualquier novedad que fuera en perjuicio de tus intereses…
—¡bondadoso protector; sacerdote santo! –exclamó enternecido Enriquillo–. Tu virtud
por sí sola paraliza en mi corazón los impulsos del odio, cuando quiere sublevarse ante las
injusticias que los de tu raza…
—¡Silencio, cacique! –interrumpió el viejo–. Nunca olvides que a esa raza debemos tú y
yo la fe de Cristo, que nos enseña a amar a los que nos aborrecen: tú y yo estamos también
obligados a recordar que no solamente su merced el padre Las Casas, sino algunos otros,
nos han tratado siempre con cristiana caridad.
—bien sabe Dios, Camacho –dijo Enrique con grave acento–, que mi pecho no es avaro
de gratitud, y que por esa misma razón, es ancha y honda la medida de mi paciencia.
—¿Cabrán holgadamente en ella las humillaciones, Enriquillo? –preguntó el anciano
indio, como un padre que explora el corazón de su hijo.
—Hasta cierto punto, Camacho –respondió con voz agitada Enrique–. Es preferible la
muerte, a la humillación del alma: pase la del cuerpo.
—¿Aun la muerte eterna, cacique? –insistió Camacho.
—¡Todas las muertes! –concluyó Enriquillo.
127 La pipa de fumar de los indios.
128 Los visitadores de indios tenían a su cargo velar por el exacto cumplimiento de las ordenanzas. En la Maguana
lo eran Fernando de joval y Luis Cabeza de Vaca.
129 En aquel tiempo, lo mismo que idiota o mentecato: hállase el vocablo usado por Las Casas.
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