Volumen VI - Novela - Banco de Reservas

COLECCIÓN PENSAMIENTO DOMINICANO | Vo l u m e n VI | NOVELA
padre, y concluía por pedirle consejo en cuanto al modo mejor de formalizar auténticamente
la nueva condición en que los encomendados del difunto debían ser tenidos. La razón que
exponía Enrique para dudar en este punto era que los indios de La Higuera, por ser los únicos
de aquellos contornos en quienes hasta la fecha habían tenido cumplimiento las ordenanzas
favorables a la libertad de los encomendados, más parecía que lo debieran al beneplácito
del mismo Don Francisco de Valenzuela, que a la eficacia de dichas ordenanzas; y en prueba
de ello ningún otro colono de San juan había constituido sus repartimientos en pueblos; ni
siquiera había podido conseguir el mismo Enrique que los indios de su tribu encomendados
al señor Francisco Hernández, participaran de la policía, el régimen y los beneficios de los
encomendados a Valenzuela.
Esta carta llegó a poder de Las Casas, habiéndosela dirigido el cacique con las necesarias
precauciones, para que no fuera interceptada por Mojica, a quien veía en San juan con
legítimo recelo. Mas el protector de los indios, empeñado en sus acaloradas disputas con
los padres jerónimos y con los empedernidos colonos, precisamente por la misma causa que
deseaba Enrique ver definida, no tuvo igual cautela con su contestación, la cual, en vez de
llegar al cacique a quien iba destinada, cayó en manos de Andrés de Valenzuela.
Mientras que Enrique aguardaba con impaciencia aquella carta, el pérfido y astuto Mojica
la hacía servir como arma venenosa contra el joven cacique. Era éste generalmente querido
en toda la Maguana por cuantos le conocían y habían tenido ocasión de apreciar sus bellas
prendas; pero los colonos encomenderos amaban infinitamente más sus intereses, y estaban por
lo mismo aferrados a la servidumbre de los indios. Mojica, con la carta que le había provisto
Andrés de Valenzuela, se fue diligentemente a ver a aquellos vecinos de San juan y de sus
campos haciéndoles leer lo que el padre Las Casas, que era ya para los encomenderos lo que
la cruz para el diablo, decía a Enrique en contestación a la consulta de éste. El protector de los
indios exhortaba al cacique a mantenerse con el joven Valenzuela en los términos de afectuosa
deferencia en que se hallaban, pues que no podía aspirarse a más, según el mismo Enrique
lo manifestaba, “y en cuanto a los indios que tiene el señor Francisco Hernández –agregaba
el Protector– aunque son de los repartidos en cabeza tuya, deja las cosas como se están por
ahora; que su remedio, como el de todos los que como ellos son tenidos fuera del orden que
está mandado, eso es lo que yo con más ahínco estoy procurando”.
El tenor de esta carta de Las Casas, sazonado con los malignos comentarios de Mojica,
mató instantáneamente las simpatías que inspiraba Enriquillo a casi todos los habitantes ricos
de la Maguana. Desde que vieron aquella prueba de que no descuidaba los intereses de sus
hermanos de raza, y trataba de su libertad con el hombre que había consagrado los poderosos
recursos de su talento y de su actividad a la protección de los indios, concibieron contra el joven
cacique mortal aborrecimiento, considerándolo como un criminal con objeto de arrebatarles su
hacienda y de reducirlos a la indigencia. juzgaban en él como imperdonable ingratitud aquella
injerencia en la cuestión de los repartimientos; porque mirando con los ojos de su egoísmo, los
colonos se figuraban que Enriquillo, bien tratado y atendido en su persona, debía gozar de su
propio bienestar, sin cuidarse poco ni mucho de la suerte de los otros encomendados.
Esta nube de animadversiones era para Enriquillo tanto más peligrosa cuanto que la
causa que la producía no se manifestaba claramente, ni él podía en manera alguna adivinarla.
Mojica y Andrés de Valenzuela consiguieron plenamente su objeto. El cacique estaba
malquisto en la opinión de sus antiguos estimadores, y cuando llegara el día de proceder
contra él abiertamente podrían hacerlo sin temor de que ningún vecino principal de la
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