Memoria electrónica IV Coloquio de Investigación ... - Get a Free Blog

conocidos por sus saberes en la herbolaria y la medicina tradicional, además de su respeto
para la conservación de sus manantiales y bosques a lo largo de varios siglos. Su nombre,
salto a la palestra pública cuando algunos meses atrás, decidieron emprender la lucha por la
defensa de sus bosques, que desde 2008, se enfrentaba al grave problema de la tala ilegal,
actividad que se vinculó con el crimen organizado y que se realizaba bajo la mirada ciega
de las autoridades municipales y que redujo el bosque de 27,000 a tan sólo 7,000 hectáreas.
Hartos de la situación, fue la mañana del 15 de abril de 2011, cuando algunas mujeres que
se encontraban realizando preparativos en la iglesia con motivo de la Semana santa,
decidieron poner un alto y se colocaron como barricada humana ante algunos camiones que
transportaban la madera talada de manera ilegal. Al ver la iniciativa de las mujeres, el
pueblo se unió y expulsó a los talamontes quemando los camiones. El mismo día, se
encendieron 300 fogatas en todas las esquinas –que siguen en la actualidad pero que se han
visto reducidas en número- para mantener iluminadas las calles y hacer guardias
coordinadas día y noche. Con el fin de protegerse, el pueblo solicitó a las autoridades la
presencia del ejército, pero éste nunca llegó.
Los cohetes, que otrora sirvieran para llamar a la fiesta del pueblo, fueron usados como
alarma de alerta y de llamada al despertar de los habitantes de Cherán cuando grupos arma-
dos llegaban en camionetas intentando arrasar con el pueblo. Fue así, que, ante la negativa
de su petición por el ejército, decidieron instalar un sistema de protección a través de barri-
cadas en las entradas del pueblo para regular y vigilar la entrada de las personas y autos.
Las mujeres, que tuvieron la iniciativa en el movimiento aquella mañana, en otros tiempos
dedicadas exclusivamente a la crianza de los hijos y la elaboración de los textiles,
empezaron a ocuparse de las fogatas así como en la elaboración comunitaria de alimentos
para la cena. Junto al fuego que sirve para la preparación de los alimentos y que a la vez da
calor en las frías y húmedas noches, se encuentra una imagen religiosa que acompaña a los
veladores.
Los hombres, abandonaron sus parcelas para defender una tierra en común, que fue primero
saqueada en la clandestinidad y posteriormente a plena luz y con descaro ante la apatía de
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