Memoria electrónica IV Coloquio de Investigación ... - Get a Free Blog

atribuidos por las personas a las relaciones sociales y a las situaciones, así como a como la
interpretación que el sujeto hace de sus experiencias pasadas.
Así pues, la autobiografía toma parte en la investigación que se ha realizado con grupos de
niños y niñas de primaria en función de concebirlos y que a su vez se conciban, enuncien y
porque no, se narren como sujetos de la educación en acciones colaborativas con monitoreo
de su profesor o profesora, en lo que se ha dado en llamarse diarios de autobiografía grupal.
Estrategia planteada con el fin de apoyar a que se realicen y programen mejores acciones
dentro y fuera del aula de clases, al ser sensibles a rubros como el género, contexto,
temporalidad y alentando el respeto y curiosidad por las diferencias. Lo anterior basado en
planteamientos tanto teóricos, como de método.
1 El sujeto de la educación
El sujeto de la educación que se concibe en el presente trabajo, apela a la relación
interpersonal, como ineludible base de entendimiento. Y al establecimiento del doble
vinculo de las personas que son sujetas, al papel de quien imparte la educación o educa a
otro, así como el de sujeto que recibe la educación. Ambos, sujetos de la educación, que
son atravesados por categorías que enuncian su normalidad o su anormalidad. Sujetos de la
educación no esenciales, no completos, con identificaciones múltiples, en tensión hacia lo
otro, lo extraño, lo diferente, considerados en interacción dialógica, esto como tentativa de
fundar una secuenciación que contenga el desarrollo de la inteligencia propia de la
psicogenética, así como el conocimiento basado en conceptos de la teoría sociohistórica.
2 Configuración cultural
Dentro del abanico contemporáneo de ciencias y disciplinas que construyen y nombran
dichos sujetos, pueden reconocerse, por supuesto, distintas tradiciones disciplinares, que en
favor del presente trabajo y su desarrollo que al momento reporta, se apega a la
configuración cultural que se caracteriza por la exaltación de lo vivencial, por la
recuperación de la propia experiencia como valor privilegiado para la construcción del
sujeto social, y de la realidad encontrada con los grupos con quienes estamos trabajando.
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