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Memoria electrónica IV Coloquio de Investigación ... - Get a Free Blog

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A lo largo <strong>de</strong> la historia <strong>de</strong> México a los homosexuales se les quema vivos, se les lincha<br />

moral y/o físicamente, se les expulsa <strong>de</strong> sus familias, <strong>de</strong> sus comunida<strong>de</strong>s y (con<br />

frecuencia) <strong>de</strong> sus empleos, se les <strong>de</strong>stierra <strong>de</strong> las ciuda<strong>de</strong>s, se les encarcela por el solo<br />

<strong>de</strong>lito <strong>de</strong> su orientación sexual, se les exhibe sin conmiseración alguna en los medios<br />

informativos, se les consi<strong>de</strong>ra anatema, se les con<strong>de</strong>na por su condición <strong>de</strong> víctimas o <strong>de</strong><br />

enfermos. ―Por ser lo que son y <strong>de</strong> esa manera‖, el siglo XX le <strong>de</strong>para a las personas que<br />

constituimos la diversidad sexual, dosis generosas <strong>de</strong> vandalismo judicial y policial,<br />

extorsiones, golpizas, muertes a puñaladas o por estrangulamiento, marginación laboral, en<br />

síntesis, los procedimientos <strong>de</strong> la <strong>de</strong>shumanización.<br />

Siguiendo el discurso <strong>de</strong> Carlos Monsiváis (2010:145), ésta es la sentencia ―En este país,<br />

no se admite a maricones, jotos, putos, afeminados, pe<strong>de</strong>rastas, lilos, larailos, raritos,<br />

invertidos, sodomitas, tú las trais, piripitipis, puñales, mariposones, mujercitos…‖ ―Que<br />

hagan lo que quieran mientras no sea en público y no se metan conmigo‖. Es <strong>de</strong>cir, que<br />

hagan lo que quieran mientras solo ellos se enteren. Las y los universitarios tienen<br />

percepciones y vivencias diversas sobre su sexualidad, su formación universitaria no los<br />

exime <strong>de</strong>l estigma, ni <strong>de</strong>l rechazo, pero si ha forjado en ellos y ellas conciencia crítica para<br />

la participación social y en el ejercicio <strong>de</strong> su ciudadanía. Estos estudiantes conscientes <strong>de</strong><br />

las implicaciones en las intersecciones <strong>de</strong> su orientación sexual con lo político-jurídico-<br />

social han <strong>de</strong>cidido levantar la voz, nombrar lo invisible, darle un sitio, un lugar, un sonido<br />

a lo in<strong>de</strong>cible…Se han quitado las máscaras para <strong>de</strong>cir ―Este es mi cuerpo y sobre el <strong>de</strong>cido<br />

yo‖ ―Somos iguales en la diferencia‖.<br />

Nuestros sujetos <strong>de</strong> educación juveniles, representan una comunidad heterogénea, diversa,<br />

tanto por sus condiciones materiales y culturales <strong>de</strong> existencia como por las historias <strong>de</strong><br />

vida que los caracterizan, con necesida<strong>de</strong>s, inquietu<strong>de</strong>s, anhelos en diversos ór<strong>de</strong>nes <strong>de</strong> la<br />

vida, son sujetos <strong>de</strong> educación actual, pertenecientes a un tiempo y un espacio diverso y<br />

cambiante. (Solís, 2011:153-154)<br />

La universidad se ha consolidado como un espacio <strong>de</strong> creación i<strong>de</strong>ntitaria don<strong>de</strong> los sujetos<br />

<strong>de</strong> la educación hallan posibilidad <strong>de</strong> experienciar múltiples maneras su sexualidad, es un<br />

espacio emergente para la construcción <strong>de</strong> una percepción y ejercicio contemporáneo <strong>de</strong> la<br />

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