Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Tanto el utilitarismo, como el Iluminismo y el Romanticismo son movimientos paradigmáticos de la<br />
época moderna, si bien los primeros triunfaron y mientras que el último fracasó. El utilitarismo y el Iluminismo<br />
son movimientos que buscaban un (mejor) ordenamiento de la realidad, principalmente de la realidad social.<br />
Intentaron una unificación de los de los elementos sociales guiados por un modelo de universalidad (interés,<br />
instrumentalidad, razón). Ambos proyectos se desarrollaron paralelamente, se yuxtapusieron, se<br />
complementaron y, en algunos casos, también se combatieron. El Iluminismo desarrolló tendencias fuertemente<br />
centralizadoras y elitistas, aun cuando pretendió ser democratizador e igualitario. El utilitarismo, por el<br />
contrario, se difundió y operó descentralizadamente, confiando en la libre iniciativa de los individuos<br />
autónomos, liberados de las trabas exteriores para el despliegue de su libertad. Sin embargo, los efectos<br />
generados por estos movimientos han tendido a generar diferencias y desigualdades entre los actores sociales. El<br />
utilitarismo tendió a reducir la multiplicidad y riqueza de la sociedad al conjunto de intereses socioeconómicos<br />
conformando una suerte de moralidad de corte economicista y un individualismo atomista. Pero este modelo de<br />
sociedad que exaltaba la iniciativa individual, ponía límites al poder del Estado y apelaba a los intereses<br />
naturales no era ajeno al imperialismo económico y al dominio financiero de la mayor parte del globo terráqueo<br />
en manos de un pequeño grupo de individuos y de empresas, que concentraron la porción más grande de la<br />
riqueza del planeta.<br />
El Iluminismo era un movimiento esencialmente revolucionario que, al poner el acento en la razón,<br />
sostuvo un principio capaz de controlar las tendencias individualistas de la modernidad. La idea de razón, aun<br />
cuando sea una razón instrumental, permaneció ligada a la idea de sistema, de orden objetivo, de estructura<br />
supraindividual. La razón se manifiestó en la ciencia, en las leyes, en el Estado y, sobre todo, en el lenguaje. De<br />
aquí se derivaron las críticas centrales al proyecto iluminista, ya que la apelación a la razón no ha sido ajena a<br />
los sistemas de dominación más represivos de la individualidad y de la autonomía de los sujetos como los<br />
Estados burocráticos, el stalinismo o las llamadas “sociedades de control” o “sociedades programadas” de la<br />
actualidad.<br />
El Romanticismo es un movimiento que, al menos en lo social, fracasó. Si bien logró desarrollar una<br />
nueva conciencia que se plasmó fundamentalmente en el ámbito del arte y de la «alta cultura», su apelación a las<br />
fuerzas opuestas a la razón, como son las de la vida, la nacionalidad, lo orgánico, lo instintivo o la voluntad,<br />
conectan a este movimiento con las restauraciones monárquicas del siglo XIX, el fascismo, los movimientos<br />
nacionalistas y los diversos culturalismos y particularismos. En contraposición a las tendencias elitistas del<br />
Iluminismo, el Romanticismo ha ensalzado y reivindicado a los pueblos, a la tierra, a la identidad propia de cada<br />
cultura. Simultáneamente defendió lo singular y la totalidad como organismo viviente que integra y asimila a<br />
todos sus elementos.<br />
9. El «modernismo»<br />
La continuación de los supuestos y principios del Romanticismo se expresaron (hacia fines del siglo<br />
XIX y principios del siglo XX) en el arte, a través de un movimiento que se denominó «modernismo».<br />
Como el Romanticismo, el modernismo era un movimiento surgido desde el arte, pero cuyas categorías y<br />
formas de pensar trascendieron lo específicamente «estético», para conformar una corriente de pensamiento<br />
que abarcó el conjunto de la cultura. Surgió desde lo artístico, porque consideraba que la verdad se<br />
expresaba en el arte (y no en la razón científica -como el Iluminismo- o en el mercado -como la burguesía-),<br />
pero extendió sus principios al conjunto de la sociedad. Si el avance de la razón instrumental había generado<br />
el desencanto del mundo, los modernistas del siglo XIX buscaron su reencantamiento a través del arte. Los<br />
pintores «expresionistas» y la poesía de Rimbaud y Baudelaire son ejemplos paradigmáticos del movimiento<br />
modernista que servirán de guía para el análisis de esta concepción.<br />
1°) Una característica distintiva de este movimiento es que profundizó la crítica de la sociedad, iniciada<br />
por los románticos. Los modernistas profundizaron el enfrentamiento con la sociedad, acentuaron el desagrado<br />
239