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"La Hechura de las Políticas". - Instituto Nacional de Administración ...

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LA RACIONALIDAD LIMITADA 317<br />

Parte 1<br />

El <strong>de</strong>bate entre el enfoque exhaustivo<br />

y la racionalidad limitada<br />

Considérense brevemente <strong>las</strong> posiciones básicas en el <strong>de</strong>bate entre<br />

el enfoque exhaustivo y la racionalidad limitada (boun<strong>de</strong>d rationality].<br />

<strong>La</strong> posición racional exhaustiva se abstrae <strong>de</strong> la<br />

situación real <strong>de</strong> la toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones y se pregunta <strong>de</strong> manera<br />

i<strong>de</strong>al: "Zcómo se pue<strong>de</strong>n resolver los problemas racionalmente?".<br />

Del mismo modo, la posición racional exhaustiva, abstrayéndose<br />

<strong>de</strong>l complicado "mundo real", asume que los <strong>de</strong>cisores tienen:<br />

- un problema bien <strong>de</strong>finido;<br />

- una gama completa <strong>de</strong> alternativas a tomar en consi<strong>de</strong>ración;<br />

- una información básica completa;<br />

- información completa sobre <strong>las</strong> consecuencias <strong>de</strong> cada alternativa;<br />

- información completa acerca <strong>de</strong> los valores y preferencias<br />

<strong>de</strong> los ciudadanos; y<br />

- todo el tiempo, la capacidad y los recursos.<br />

Estos supuestos son tan tajantes que hace parecer una caricatura<br />

la posición <strong>de</strong> los racional exhaustivos, pero esto sería injusto<br />

y llevaría a conclusiones equivocadas. <strong>La</strong> inclinación, si no es que<br />

la tentación a "captar todos los hechos" es muy fuerte. El requisito<br />

<strong>de</strong> lograr una perspectiva "sistémica", esto es, integral y exhaustiva<br />

<strong>de</strong> un problema, antes <strong>de</strong> gastar recursos en él, ha sido un lugar<br />

común.' <strong>La</strong> perspectiva panorámica <strong>de</strong>l enfoque racional exhaustivo<br />

está profundamente arraigada en el pensamiento occi<strong>de</strong>ntal y<br />

encuentra su planteamiento clásico en el Discurso <strong>de</strong>l Método <strong>de</strong><br />

Descartes. En efecto, en la medida en que se lograran cumplir estos<br />

supuestos, tendríamos la capacidad <strong>de</strong> resolver problemas, ob-<br />

1 Véase, por ejemplo, John Fríedrnann, "The Public Interest and Community Partícipation,"<br />

Joumal 01theAmerican Plannign Association; 39:1, 1973, 2-12.

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