Tiivistelmä - Ethesis - Sibelius-Akatemia

13.1 Tutkimuksen luotettavuuden tarkastelua
ta ji en ole van eri tyi sen kiin nos tu nei ta lau la maan op pi mi ses ta (esi mer kik si mo net
opet ta jat ja näyt te li jät). Toi saal ta lau la mi nen voi pal vel la ih mi ses sä sel lai sia mi -
nuu den ker ros tu mia, joil la ei ole vä li tön tä yh teyt tä työn maa il maan. On siis hy vin
yk si löl lis tä, kum pu avat ko mo ti vaa tiote ki jät enem män hen ki lö koh tai sis ta kuin
työn maa il man lä heis tä. Näin ol len ole tan, et tä tut ki mus tu lok set ei vät koh dis tu
spe si fis ti vain teo lo gi an opis ke li joi hin – ja oli han tut ki muk ses sa mu ka na myös
kak si ei-teo lo gia – vaan tu lok set ovat siir ret tä vis sä tie tyin eh doin toi seen kon teks -
tiin. Yleis tys ten suh teen on ol ta va so si aa li sen to del li suu den mo ni muo toi suu den
ta kia kui ten kin ää rim mäi sen va ro vai nen (ks. Tuomi & Sarajärvi 2002, 136).
Se, voi daan ko ke hit tä mää ni ope tus mal lia ”Lau lu taidon tu ki tik kaat” so vel -
taa me nes tyk sel li ses ti jos sain uu des sa kon teks tis sa, jää tu le vai suu des sa näh tä väk -
si. Asia riip puu mm. sii tä, kuin ka olen nai sia op pi mi seen ja opet ta mi seen liit ty viä
piir tei tä olen on nis tu nut mal liin si säl lyt tä mään ja kuin ka on nis tunees ti nii tä pys ty -
tään uu sis sa elä vis sä ti lan teis sa so vel ta maan.
Eräitä kriittisiä näkökohtia
Tavoit tee ni oli sel vit tää lau lu taidot to muu den il miötä. Mie les tä ni va lit se ma ni ho -
lis ti nen useam man nä kö kul man tar kas te lu ta pa on jär ke vä pe rus kar toi tuk sen te ke -
mi sek si alu eel la, jon ka tut ki mus tie to on ha jaan tunee na mo nen tie teen alu eel le.
Tie dos sa ni ei ole mui ta tut ki muk sia, jois sa oli si tut kit tu pit kän ajan jak son ku lues sa
ai kuis ten lau lu taidon ke hit ty mis tä useis ta eri nä kö kul mis ta. Samal la kun ho lis ti -
nen ote on näh däk se ni tut ki muk sen vah vuus, se on myös sen heik kous. On vaa ra -
na, et tä ko vin mo net eri lai set kä si te jär jes tel mät fe no meno lo gi ses ta tra di tios ta kult -
tuu ri seen, kog ni tii vi seen ja fy sio lo gi seen ei vät vii me kä des sä ole koot ta vis sa ko -
he ren tik si ja riit tä vän joh don mu kai sek si ku vak si. Oli sin hy vin voi nut sel vit tää yh -
den nä kö kul man yh tä osa te ki jää mah dol li sim man pe rus teel li ses ti, mi kä var mas ti
myös aut tai si li sää mään tie tä mys tä lau lu taidos ta. On kui ten kin sel vää, et tä esi mer -
kik si pel käs tään haas tat te le mal la suo ri tet tu tut ki mus ei oli si an ta nut niin pal jon tie -
toa lau lu taidon ulot tu vuuk sis ta kuin nyt oli mah dol lis ta saa da. Kun tut ki muk sel li -
nen tie tä mys nuo til leen lau la mi sen on gel mis ta on vie lä al ku te ki jöis sään ja sil le on
tyy pil lis tä pirs ta loi tunei suus, oli mie les tä ni tar ve juu ri mah dol li sim man laa ja-alai -
sen kat sauk sen te ke mi seen. Koen teh nee ni mo ni pol vi sel la tut ki mus mat kal la löy -
tö jä, joi ta toi vot ta vas ti jat ko tut ki muk set pys ty vät hyö dyn tä mään.
Tut ki mus ra por tin muo to ra ken teen kan nal ta ei lie ne ai van luon te vaa, et tä
esit te len tut ki mus me to dis ta lä hes ty mis ta paa kos ke vas sa osas sa III pi kem min kin
vii te ke hyk seen liit ty viä kä sit tei tä, ku ten ’ratkaisukeskeisyys’, ’NLP’ ja ’lä hi ke hi -
tyk sen vyöhyke’ (lu ku 7.3.). Rat kaisua voi näh däk se ni kui ten kin pe rus tel la kah -
del la sei kal la. Ensin nä kin, vaik ka ky sei set kä sit teet kos ke vat te ke mä ni ope tusin -
ter ven ti on luon net ta, ne ei vät ole ir ral laan tut ki mus me to dis ta, kos ka täl lai set op pi -
mi sen dy naa mi suut ta ja po ten ti aa lis ta ke hi tys tä ko ros ta vat nä ke myk set so pi vat
mie les tä ni hy vin juu ri toi min ta tut ki muk sel li seen ref lek toivaan tut ki musot tee seen.
Toi sek si tut ki mus ra por tin vii te ke hys ra ken tui suh tees sa tut ki mus kysymyk siin.
Tämä mah dol lis ti näh däk se ni koh tuul li sen joh don mu kai sen ta van kä si tel lä laa jaa
vii te ke hys tä ja ai neis toa. Siten en näh nyt jär ke vä nä yrit tää kä si tel lä ky sei siä ope -
257