interpretatio latina - Notes du mont Royal

FRAGMENTA PINDARI. TIAP9ENIJ. 593
darum non lectum fui**e Sgofttate bna&i Nu/utpate, vel inde colligas, quod niminm hoo
aimile est Findaricis in eo carmine positis Matgie fitydXae bnaoi. Praeterea, ut hoc
addam, etiam numerus a Findarica Musa prorsus alienus est, quippe stropham continen»
talem, quales ex Lesbia poetarum secta prodierunt a Findaro vel in Scoliis prorsus
devitatae. Equidem non dubito Atticum hoc Scolium ob Arcadici Fanis auxilium,
quod in pugna Marathonia Atheniensibus tulerat, in Marathoniae pugnae sollemnibus
quotanni* die sexto Boedromioni* mensis actis, post Findari aelatem essa
compositum: et auctor Scolium hoc in notissimum illum Scoriornra numerura coegit,
quo carmen de Harmodio et Aristogitone scriptum est. Ouod superest, quaesiveris,
cuc Farthenium hoc inter tec xtxogiouiva relatum sit, si illa, ut ego censeo, ea carmina
complectebantur, quae ex Fartheniis eiecta a grammaticis sunt, quod ii* falso
annumerari videbantur. At potuit aliis non Farthenium, *ed Prosodium videri; quamobrem
id ex Farthenii* exemerunt: Scolium certe non fuit, etsi in Scolio Attico imitatione
expressum est: Frosodium esse poterat, quippe quum Fani gratia* hoc carmine
egerit poeta aut in dedicanda statua et ara aut post dedicationem. Gratias autem
egit pro eo, quod Pan eiu* poeina cecinisset, ut ex Vit. Vrat. relatum e*t: unde
patet hiatoriolam de Fane Pindari studioso non confictam, sed a poeta cieditam esse.
Ipsum, quod Fan cecinisse fertur, Findari carmen yaean dicitnr a vitae icriptoribus:
sed Creuzerus Symbol. T. III. p. 246". ed. nov. ex inedito scholio ad Aristid. T. II.
p. 172. refert Fanem saltasse *V T>J ttgsovoyia tov HiXonos, quod probabiliter de carmine
Olymp. I. intelligit. Mirum quidem dixeris, Graramaticum carmen Oly.mp. I.
rtjy ygtovgytay tov Tltkonos vocare, quum Findarus in eo carmine vulgarem de Felope
fabulam plane neget, quod satis significatum eo loco a nobis est: attamen excusari
Grammaticus potest, quod poeta vs. 26. 27. et vs. 45 sqq. aliquid ex vulgari traditione
deprompsit, et maxime vs. 26. 27. eam ita proposuit, quasi ipse eam agnosceret,
quum dicat: iml viv xadagov Itprjtoe *£tl* KluJw, iXicpam qwCttfiov St/tov xi~
stadfuvovt quae non possunt aliter inteliigi ni»i ita, ut Clotho discerpta Pelopis membra
in lebete rursum composuerit, humern* autem a Cerere consumptus fuerit. Aliter
qui explicare tentaverit, meo iudicio a vero aberraverit. Neque ita durnm iudico
illud t£elt, pro quo exspectaba* tliltv, wt Xoyoe: quippe poeta primum voluit
vulgaria ponere, ut ea negaret; quod deinceps facit. Ceterum Grammaticnm quamvis
illa de re excusatum in eo errasse, quocl narrationem de Fane Findari carmen
canente ad Olymp. I. retnlit, tempora ottendunt. De eo enim vix quisquam dubitaverit,
hoc carmen Farthenium factum eise, ut Fani poeta gratia* ageret pro summo,
quem ipsi habuerat, honore: itaque aut in dedicatione delubri apud Finaari domum
positi aut paulo post dedicationem scriptum e»t. Iam vero id delubrum Olymp. 76,5.
lam conditum erat, quum in Fythio carmine tertio id ipsum significetur: at oda
Olymp. I. postea demum scripta est, Olymp. 77, 1. Vides igitur hanc a Fane cantatam
videri Findaro non potuisse. Accedit quod aptior tanto cantori paean divini
spirilus plenu* quam carmen epinicium.
3-
Ex eodem carmine videtor esse quod afFert Schol. Theocr. I, 1. MHtj yao tae 64
4&ae tltyof, «; xai IltvSagoe tbv Hona cpaa*u>v
Tb oavtov /tiXoe yXd£tie,
tovxianv iavttp tg&tjv a&sie. Hesycbius: yXd^n, xixgayt. Dicitur de Fane cantore:
VOL. II. p. 11. «75