interpretatio latina - Notes du mont Royal

EXPLICATIONES AD NEM. IV. 387
in potterum, in aeternum, dicitur. Vides me retinere le yiroe, licet variet lectio. Nimis
tenue est me iudice yioae. Nam hoc agit poeta, ut ostendat Aeacidarum eximiam
potentiam; quare ut religiose coluntur multis in loci», sic posteri Pelei etiam
nunc regnant in Epiro. Pelei nuptias memoravit, ut diceret de insigni deorum in
hanc gentem benevolentia, ut diceret de potentia perenni Aeacidis concessa. raStiptav
TO npoe [otfov ox> ntpardv, ulteriut provehi non licet; cf. ad Nem. III, 20 seq.
verba haec affert Schol. Eur. Hippol. 744. Ilooe totpov, h. e. nooe Suotr. ' Evptonar
noti x ! QOOv verto: Flecte iterum aa Europam continentem terram.
V». 73. usque ad fin. Progreditur iam ad laudes gentis, unde Timasarchus oriundns.
In fine laudat etiam Melesiam aliptam. Orditur sio: Theandridtxrum certamina
ut canerem luhens veni, Olympia, Isthmia, Nemea, pollicitut; h. e. alia sunt quae me
iam vocant; Theandridas celebrare promiseram, utrecte explicuit Heynius. Ceterum
iunges: aiShov 'OXvftntq r« xal 'lo&ftoi Ntftiq tt, de qua constructione vide supra
ad vs. 19. "Ev&a ntioav Xxovrte — ortqidnov, quoties ibi certant, redeunt cum coronis.
Tltipav txtiv, nt SijQiv ixctv Odyss. 01, 515. Accedo ad haec: Ilatoav 'iv' dxovofttr,
Ttfiaoapx*) tlav intrtxiototr aotSaie noonolov tftpterat. Est ndrpa gens Theandridarum
universe dicta; Theandridae, quos ante dixit, sunt singuli ex gente victores.
Eteniin gentes sunt, quae patronyinicis nominibus vocantur; etiam Aegidas gentem,
non ut Herodotum secutus Boechhius in nott. critt. dicit, tribum esse, ipse alibi docuit.
V. Comm. ad Pyth. I, 58 sqq. Adde tamen quae de vocis ndxoa usu ad Nem.
VIII, 46. a me et Boeckhio notantur. Idem oav, pro quo tamen retine rtav, non
alienum a Pindari sermone esse in Appendice notat. Universum locum Hermannus
in novissima Heynii editione vertit ita: Ubi gentem tuam victoriis nohilitatam accipimus.
Nam ministrum ette carminibus, ait, nihil est aliud quam materiam carminibus
praebere vincendo. Sed vide mihi sententiarum nexum: Theandridae quando certant
in Olympiis, Isthmiis, Nemeis, domum non redeunt nisi coronati, ubi gens vincendo materiam
praehet carminibus. Quid tandem hoc est? Num gens domi vincendo materiam
praebens carminibus proprias quasdam domi victorias rerert ab illis diversas? Profecto
hoc nec Pindarus voluit nec Hermannus, opinor. Respondeat aliquis hunc esse
sensum: Theandridae quando ad illos ludos accedunt,' nonnisi cum coronis domura
redeunt, ubi gens inde faudem habet. Sed etiam hoc manifesto falsum. Nam et ineptum
sic esset oamvofttv, nec conveniret vox ngoitokoe, quae operam significat. Quae
quum ita sint, duas tantum video rationes. Aut enim hic sensusest: Ubi gentem auaimus
tuam praeclaro rei gymnasticae studio florere, aut hic: Ubi gentem audimus tuam
epiniciis carminibus reduces ornare. Prius, lolum artis gymnasticae studium his verbis
designari, nemo probabile dicat, qui verborum pondera aestimare consuerit. Alterum
praetulit Boeckhius, de sumplibus choro praebendis explicans; Muellerus autem Aeginet.
p. 143. iyricam poesin ab hac gente eximie cultam statuit significari, quippe ex
qua etiam hi duo poetae sint, quos Pindarus in hoc carmine nominet. Sane habujt
haec gens poetas lyricos, sed Pindarus ipse dicit eos este mortuos', alii autem nobiles
gentis poetae si tum aderant, meo iudicio Pindaru* non poterat ita loqui ut facit.
Quare mihi quidem etiamnum placet Boeckhii sentenlia, quamquaui alibi apud Pindarum
huius rei laudem memoratam non videmus. Nam haec ratio cum verbis poetae
optime convenit. Manifesto opponitur gens singulis gentilibus victoribus, unde in
principio commatis posuit ndrpav, quod mihi neglexisse videtur Hermannus. Verte
modo verba ita uti ordinata sunt a poeta, et senlies accuratissimam esse Boeckhii rationem.
IuH-et iam lector. Nos pergimus ad sequentia. Sequitur enim iam locus
49 *