mensen van de ayfat - Stichting Papua Erfgoed

More documents

Recommendations

Info

Het verzuim onder de houtbewerkers was gemiddeld over 16 maanden gerekend 29.1%. De zusters hadden een tiental meisjes, later ook een jongen die van de onderwijzersopleiding verwijderd was, in dienst voor assistentie in het hospitaal en in de huishouding. Sommigen van hen hadden enkele jaren lagere school achter de rug. Door hun werk raakten zij vertrouwd met hygiëne en ziekenverzorging en sommigen van hen kregen naailes. Voor een overzicht van de salarissen is het van belang te weten dat in juni 1971 de Irian Barat rupiah vervangen werd door de Indonesia rupiah in de verhouding l : 18.9. Voor de bevolking, die al eerder de overgang van het Nederlands Nieuw Guineageld naar de Irian Barat rupiah had moeten verwerken, was deze tweede wijziging erg verwarrend. categorie arbeiders dagloon voor juni '71/na juni '71 tabel 5 : dagloon missiearbeiders te Ayawasi. De salarissen van de meisjes die bij de zusters in dienst waren zijn in deze tabel niet opgenomen omdat zij, behalve kost en inwoning, hun beloning vaak gedeeltelijk in geld en gedeeltelijk in goederen ontvingen. De salarissen van de onderwijzers die door een van de paters in zijn functie van Pengurus Sekolah Wilayah = plaatselijk inspecteur van onderwijs namens de dienst Onderwijs van het bestuur werden uitbetaald lagen gemiddeld ongeveer gelijk met die van de geschoolde timmerlieden. De salarissen werden eens per maand uitbetaald en grotendeels direct weer besteed in de missiewinkel. Gedurende de maand konden onderwijzers en arbeiders op 'bon' kopen. Bij de uitbetaling werd eerst de bon verrekend. In veel gevallen bleef er dan niet veel meer over. Zowel onderwijzers als arbeiders vertelden dat zij de voorkeur gaven aan het kopen op bon om te voorkomen dat zij eens per maand over veel geld zouden beschikken. In dat geval stonden verwanten, vrienden en schuldeisers hen voor de missiepost op te wachten om 'hun deel ' te vragen. Om onderwijzers en arbeiders in de gelegenheid te stellen om te sparen, boden de paters aan om een gedeelte van het salaris in hun kantoor te bewaren. In de loop van twee jaar maakten vijftig mensen van deze gelegenheid gebruik. Over het algemeen namen zij het vastgezette bedrag binnen drie weken in kleine hoeveelheden op. Bij mijn vertrek waren er nog maar zeven mensen die op deze wijze spaarden. Het geld dat via onderwijzers, missiearbeiders en enkele bestuursfunctionarissen binnen het Ayfatgebied in omloop komt, speelt voor de rest van de bevolking geen rol binnen het kader van het dagelijks levensonderhoud. De geldcirculatie vindt plaats via de netwerkrelaties en de meeste transacties hangen samen met de uitwisseling van doekencollecties bij gelegenheid van huwelijken en met het geven van genoegdoening na ongeoorloofde sexuele contacten. Soms wordt varkensvlees of een ander gebruiksvoorwerp tegen geld verkocht. Aan geld hecht men allereerst waarde omdat daarmee duurzame gebruiksartikelen gekocht kunnen worden en vervolgens omdat men er, net als met de ceremoniële 76
doeken, relaties mee kan scheppen en onderhouden. Meermalen heb ik mensen, waaronder vooraanstaande ray popot, de verwachting horen uitspreken dat het geld binnen niet al te lange tijd de ceremoniële doeken zal gaan vervangen. Het lijkt voor mij de culturele anthropologie buitengewoon interessant om dit proces op de voet te volgen. 77
Page 2 and 3:
PROMOTOR: PROF. DR. A.A. TROUWBORST
Page 4 and 5:
Aan: Charlotte en de mensen van Aya
Page 6 and 7:
Het onderwijs Twee culturen 7 Verwa
Page 10 and 11:
VERANTWOORDING Deze ethnografie is
Page 12 and 13:
I HET AYAFATGEBIED 1 De topografisc
Page 15 and 16:
Dit geldt niet alleen voor de mense
Page 17 and 18:
ontstond de behoefte aan een stabie
Page 19 and 20:
kingssamenstelling in het totale ge
Page 21 and 22:
Aanvankelijk vonden de meeste conta
Page 23 and 24:
vragen of hun aanwezigheid gewenst
Page 25 and 26: ied uitbreidt tot de omgeving van d
Page 27 and 28: sie gefinancierd worden, komen snel
Page 29 and 30: II MIDDELEN VAN BESTAAN EN MATERIEL
Page 31 and 32: door in de tuin of in huis, waar zi
Page 33 and 34: Owe ara = de pinangboom waarvan de
Page 35 and 36: slaapmatten en regencapes van te ma
Page 37 and 38: plaats. Een aantal mannen bouwt aan
Page 39 and 40: tussen de takken van een niet al te
Page 41 and 42: melk en suiker. Deze artikelen kope
Page 43 and 44: Ayawasi wel zoveel geld in omloop d
Page 46 and 47: uit. Ik weet dat het meermalen gebe
Page 48 and 49: Het gat, kayach genaamd dekt men af
Page 50 and 51: naam metach jamon. Hij zou vele men
Page 52 and 53: Dieren spelen in het leven van de A
Page 54 and 55: het geweer geïnspireerd is (fig. 9
Page 56 and 57: len konden komen omdat zij zelden o
Page 58 and 59: 58 figuur 13 faroch schenkbakje (sc
Page 60 and 61: dorpsvorming. Meermalen per jaar bo
Page 62 and 63: waaruit men met het kapmes of de bi
Page 64 and 65: figuur 20 amach modern = moderne do
Page 66 and 67: wen bamboe. Wie in het duister het
Page 68 and 69: 68 figuur 22 pref = mondharpje (sch
Page 70 and 71: figuur 23 sieraden opgeborgen dat e
Page 72 and 73: geruild. Het al dan niet dragen van
Page 74 and 75: einde enkele gele veertjes die door
Page 78 and 79: III L E V E N E N S T E R V E N 1 O
Page 80 and 81: in. Wie over weinig vitale energie
Page 82 and 83: men erop dat kapes zal komen wannee
Page 84 and 85: evolkingsgroepen leeft echter preci
Page 86 and 87: Hoewel het Nederlandse bestuur krac
Page 88 and 89: telden enkele jonge mannen mij eens
Page 90 and 91: tijd geen zwaar werk doet. Er is ge
Page 92 and 93: Wanneer men een vervelend gevoel of
Page 94 and 95: Nauwkeurig spreken de medicijnmanne
Page 96 and 97: holte waaruit het bloed tevoorschij
Page 98 and 99: Om de strijd tussen goedwillende en
Page 100 and 101: Brandwonden komen vaak voor, vooral
Page 102 and 103: vallen en misverstanden. Voor de me
Page 104 and 105: lijk overschot door de vrouwen nog
Page 106 and 107: van het lichaam halen en hun gezich
Page 108 and 109: Een van de vrouwen was kinderloos e
Page 110 and 111: maakt. Twee maal hakten zij een boo
Page 112 and 113: Op basis van mijn eigen waarneminge
Page 114 and 115: sen op de wijze die men in de kusts
Page 116 and 117: wijst naar alle spreuken, middelen
Page 118 and 119: po fit = vernietigende middelen, di
Page 120 and 121: ken. Er was ook een jonge man die n
Page 122 and 123: De toegangspaden naar het initiatie
Page 124 and 125: De sieraden worden afgelegd behalve
Page 126 and 127:
puntige stokken in de aarde. Toen z
Page 128 and 129:
tuigd dat begrippen als netwerk en
Page 131 and 132:
Turot, terwijl zij hun grondgebied
Page 133 and 134:
gaven er de voorkeur aan om in de r
Page 135:
len betreft het mannen voor wie een
Page 138 and 139:
de diverse groepen oplaaiden. Aldus
Page 140:
De clan Fatie telt in Ayawasi 33 le
Page 144 and 145:
gesloten bij een clanfragment waari
Page 146 and 147:
meestal terwijl hij het trapje van
Page 148 and 149:
Afgezien van het primaire motief hu
Page 150 and 151:
enigzins aan aan de gewoonte om de
Page 156 and 157:
De keuze ligt voor de hand en de to
Page 158 and 159:
vraag naar de toegevoegde -t in de
Page 160 and 161:
ij de voorbereiding van een huwelij
Page 162 and 163:
dingen van het verre verleden, ook
Page 164 and 165:
wisselen van het hart. De ruilgoede
Page 166 and 167:
and gedragen, zowel door mannen als
Page 168 and 169:
De goederen mogen ook weer niet té
Page 170 and 171:
voldoende getoond hebben. Een jonge
Page 172 and 173:
jongen en het meisje op dat ana mak
Page 174 and 175:
e transacties dusdanig te beïnvloe
Page 176 and 177:
leiders van de bruidgevers doen het
Page 178 and 179:
l a k i = de zijde van de man. Na a
Page 180 and 181:
tie. Zij wachten af en berekenen hu
Page 182 and 183:
lijk en vanwege het feit dat de man
Page 184 and 185:
Blijkt een huwelijk na verloop van
Page 186 and 187:
den te stellen. Daarnaast hebben zi
Page 188 and 189:
tingen lieten zij ongemoeid. Tijden
Page 190 and 191:
8 Stagnatie in de ruil. Hoewel iede
Page 192 and 193:
nietigende werking wordt toegeschre
Page 194 and 195:
Dergelijke feesten worden, naar men
Page 196 and 197:
10 Transacties, macht en sociale or
Page 198 and 199:
Met een mengsel van vrees en bewond
Page 200 and 201:
ten voorkomen dat de overledenen in
Page 202 and 203:
po tekíf = deskundige op het gebie
Page 204 and 205:
heeft immers niet alleen met zijn e
Page 206 and 207:
worden grote paniek veroorzaken. Oo
Page 208 and 209:
van de bevolking getwijfeld mag wor
Page 213 and 214:
BIJLAGE III Besluitenlijst van de v
Page 215 and 216:
14 Barang siapa menarik kembali kep
Page 217 and 218:
SUMMARY This ethnographic study is
Page 219 and 220:
ICHTISAR Studi etnografi ini berdas
Page 221 and 222:
GERAADPLEEGDE LITERATUUR Adatrechtb
Page 223 and 224:
Goffman, Erving 1955 On Face Work:
Page 225 and 226:
Murdock, G.P. 1949 Social Structure
Page 227 and 228:
Zegwaard, G.A. 1959 Headhunting Pra
show all

mensen van de ayfat - Stichting Papua Erfgoed

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?