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tuação foi particularmente difícil para Alexander Romanovich,
porque ele concordava com grande parte do programa
científico pavloviano, em especial quanto à necessidade
de construirem-se teorias psicológicas sobre uma sólida fisiologia
da atividade cerebral. Mas uma concordância
quanto a tais princípios básicos não era suficiente. Uma
medida de estreiteza mental e da força prática desta "revolução
pavloviana a partir de cima" pode ser contemplada
se compararmos as autocríticas de Alexander Romanovich
de princípios da década de 50 com suas afirmações análogas
em ocasiões similares nos anos 30. Era agora impossível
apresentar cuidadosa exposição de suas idéias básicas,
desvinculadas da avaliação crítica. Ele agora tinha que
afirmar que seu trabalho sobre a afasia era falho devido a
sua incapacidade de aplicar os ensinamentos de Pavlov,
sem especificar qual o ramo da fisiologia pavloviana poderia
ou efetivamente se aplicava. Também era obrigado a
louvar o trabalho de pessoas como A. G. Ivanov-Smolensky,
cuja interpretação do método motor combinado ele não
poderia aceitar (e que ele criticou livremente mais tarde).
Sua única liberdade era a de ser autocrítico quanto ao que
menos importava. Assim, ele podia dizer de consciência
limpa (pois isto representava suas mais altas aspirações)
que "somente pela ajuda de uma detalhada análise fisiológica
até dos fatos psicológicos mais complexos podemos
construir uma teoria materialista dos processos psicológicos
do homem; e isto se aplica tanto à psicologia médica
quanto à psicologia geral" (Luria, 1950, p. 633).
Nesta atmosfera altamente carregada, Alexander Romanovich
podia dar continuidade à sua pesquisa no Instituto
de Defectologia, mas não podia seguir abertamente a
linha de Vygotsky. A solução que deu a estas restrições foi
engenhosa. Voltou ao método motor combinado, que tem a
estrutura geral de um experimento de condicionamento, e
conduziu uma pesquisa a respeito da transição das funções
psicológicas elementares, que de acordo com sua teoria
poderiam ser compreendidas dentro de uma estrutura
pavloviana, para funções psicológicas superiores, que a
teoria pavloviana existente era incapaz de abarcar. Além
disso, concentrou-se no papel da linguagem na produção
da transição de processos psicológicos elementares para
superiores. Esta escolha de foco foi feliz, uma vez que Pavlov,
já no fim da vida, havia começado a especular sobre as
maneiras pelas quais os princípios de condicionamento
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