O TEMPO NA DIREÇÃO DO TRATAMENTO

mos Lacan introduzi-lo também e curiosamente
no seminário 7: “Pois bem, coisa
curiosa para um pensamento sumário
que pensaria que toda exploração da ética
deve incidir sobre o domínio do ideal,
senão do irreal, iremos, pelo contrário, ao
inverso, no sentido de um
aprofundamento da noção de real”
(p.21).
Os passos dados até aqui: o tempo do
sujeito, a transferência como ato e a
entrada em análise, poderiam se sustentar
somente em Freud. Mas a abordagem do
real como direção para a praxis analítica,
isto se deve a Lacan. Pois os tempos da
análise não se esgotam no tempo do
sujeito e no “instante de ver”. O “tempo
de compreender” e a escansão que se
denomina “momento de concluir” são
implicações lógicas daqueles tempos
(embora não necessárias) que devem
introduzir a dimensão, não mais apenas
do sujeito, mas também do objeto.
Objeto pequeno a como nos indica
Lacan.
Isso se opera pela transferência, mas
agora em se tratando de “sacar como a
transferência pode nos conduzir ao
núcleo da repetição” (Lacan, S11, p. 71).
Esse núcleo real da repetição como tiquê,
curto-circuita os tempos de repetição e
criação, pois o tempo da repetição é
sempre o tempo da primeira vez, porque
não há inscrição do que se repete na
cadeia significante. É, portanto, um
tempo sempre novo. “O tempo da
pulsão é muito diferente. É um tempo de
encontro, estruturado como um instante,
que opera como um corte na
continuidade do tempo significativo”
(Soller, 1997, p.66). No “tempo de
compreender”, trata-se da experiência
dessa repetição, as voltas da demanda
como nos descreve Lacan. Trata-se de
descobrir que a repetição é a criação que
se fez a partir do objeto como objeto
cedido ao Outro. Mas isso só encontra o
fim por um outro ato com seu tempo; no
ato da escansão do “momento de
concluir”, no ato analítico como
passagem, travessia, a praxis grega é
subvertida pela psicanálise. Pois aqui, no
momento do ato, não há sujeito, e na
posição de agente se coloca o objeto. Ato
que marca um giro e instaura o
psicanalista. Analista que só se autoriza
de si mesmo (Lacan, 2003, p.248).
Referências bibliográficas
LACAN, J. Outros Escritos. Jorge Zahar
editora. Rio de Janeiro, 2003.
LACAN, J. O Seminário - vol VII. Jorge Zahar
editora. Rio de Janeiro, 1985.
LACAN, J. O Seminário - vol XI. Jorge Zahar
editora. Rio de Janeiro, 1985.
LIMA VAZ, H.C. Escritos de Filosofia II –
Ética e Cultura. São Paulo, 1993.
SOLLER. C. O Sujeito e o Outro. In: Para
Ler o Seminário 11 de Lacan. Jorge Zahar
Editora. Rio de Janeiro, 1997.
Heteridade 7
Internacional dos Fóruns-Escola de Psicanálise dos Fóruns do Campo Lacaniano 113