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O TEMPO NA DIREÇÃO DO TRATAMENTO

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▪ A psicanálise no seu tempo<br />

Formação do analista e Transmissão da<br />

Psicanálise: qual articulação possível?<br />

Beatriz Oliveira<br />

E<br />

m seu texto de 1919 266 ,<br />

Freud deixa claro qual a<br />

importância da formação<br />

em uma sociedade<br />

psicanalítica. Além do<br />

trabalho de análise pessoal,<br />

Freud considera<br />

fundamental a troca com analistas experientes<br />

em sessões científicas, bem como<br />

o trabalho de supervisão e análise<br />

didática com analistas reconhecidos.<br />

Assim, sua proposta institucional se<br />

sustenta como um lugar onde a<br />

formação psicanalítica deveria acontecer.<br />

Desde sua formação na Sociedade Psicanalítica<br />

de Paris, instituição ligada à Internacional<br />

– IPA – Lacan sustenta uma<br />

crítica assídua aos abusos transferenciais<br />

e desvios em relação à direção dos tratamentos<br />

dispensados, a ponto de romper<br />

com a SPP em 53. Em 56 267 , Lacan<br />

esclarece que estrutura de formação da<br />

IPA era consequência da própria direção<br />

do tratamento ali estabelecida. Ou seja,<br />

para se formar analista, era necessária<br />

uma graduação obtida no instituto de<br />

formação, bem como a autorização<br />

obtida do próprio analista. Ora, esta<br />

autorização estava relacionada com a<br />

direção do tratamento ali dispensada: o<br />

fim de uma análise pela identificação ao<br />

analista, pela “introjeção do bom<br />

objeto” 268<br />

A transferência é um ponto nodal para<br />

a crítica realizada por Lacan à IPA.<br />

Lacan fará referência ao texto freudiano<br />

Psicologia das Massas para argumentar<br />

contra a formação dispensada na IPA.<br />

266<br />

FREUD, S. (1919) Deve ensinar-se a<br />

psicanálise na universidade? In Obras Completas.<br />

Amorrortu Ed., vol. XVII<br />

267<br />

LACAN, J. - Situação da psicanálise e<br />

formação do psicanalista em 1956 In Escritos.<br />

Jorge Zahar, E. 1998.<br />

268<br />

Op. Cit, p. 466<br />

Essa dimensão da transferência pela qual<br />

o analisante, ao final, identifica-se ao eu<br />

do analista será o elemento constituinte<br />

do funcionamento das sociedades<br />

analíticas, tal como acontecia na igreja<br />

ou exército: os indivíduos colocavam as<br />

“suficiências” - nome dado aos analistas<br />

reconhecidos como tal- no lugar de Ideal<br />

aos quais todos se identificavam. A<br />

consequência disto seria o silêncio dos<br />

analisandos mais jovens. Diz Lacan:<br />

A função da identificação na<br />

teoria – sua prevalência- assim<br />

como a distorção de reduzir a ela<br />

o término da análise, estão ligadas<br />

à constituição dada por Freud às<br />

sociedades – e levantam a questão<br />

do limite que com isso ele<br />

pretendeu dar a sua<br />

mensagem 269 ”.<br />

A questão que pretendo discutir neste<br />

trabalho refere-se à proposta de<br />

formação analítica introduzida por<br />

Lacan. Em que esta se diferenciaria da<br />

de Freud e quais seriam os elementos<br />

que permitiriam uma saída institucional<br />

que não reproduzisse os efeitos de<br />

identificação e hierarquia tal como<br />

verificado na IPA?<br />

A Proposição de 67 é um texto fundamental<br />

pois é a primeira vez que Lacan<br />

faz uma proposta efetiva de Formação<br />

dos psicanalistas em sua Escola,<br />

articulando-a necessariamente com o<br />

próprio funcionamento de uma<br />

sociedade psicanalítica: “trata-se de<br />

fundamentar as garantias mediante as quais<br />

nossa Escola poderá autorizar um psicanalista<br />

por sua formação e... responder por ela (...).<br />

269<br />

LACAN, J. – Primeira versão da “Proposição<br />

de 9 de outubro de 1967 sobre o Psicanalista da<br />

Escola” In Outros Escritos. Jorge Zahar Ed.<br />

2003<br />

Heteridade 7<br />

Internacional dos Fóruns-Escola de Psicanálise dos Fóruns do Campo Lacaniano 232

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