O TEMPO NA DIREÇÃO DO TRATAMENTO

▪ A psicanálise no seu tempo
A eternidade do espaço, ou o que podemos
aprender com a pintura de Francis Bacon?
Sonia Xavier de Almeida Borges
rancis Bacon foi capaz de
Fformalizar a sensação de
tempo no espaço da tela.
Para ele, o objetivo da
arte deve ser o de romper
com as percepções
ordinárias e escapar dos
clichês. Pintar as
sensações, de modo a provocá-las
também no receptador, foi o
procedimento que escolheu para isto,
ainda que o considerasse uma tarefa
impossível. Queimava suas telas por
não o haver conseguido,mas não
admitia outra possibilidade.
As características absolutamente
originais do seu trabalho e esta ênfase
que concede à função da sensação e
também ao acaso na produção da obra
de arte me instigaram a uma maior
aproximação de sua pintura e da
descrição que apresenta de sua
atividade criativa nas entrevistas que
concedeu a David Sylvester por vinte
anos. Mas, o que a pintura de Bacon
pode nos ensinar sobre o tempo?
No texto “O inconsciente” de 1915,
Freud menciona três características do
tempo em psicanálise: organização descontínua,
ou não linear, eternidade ou
imutabilidade e independência do
tempo cronológico tal como percebido
pela consciência como tempo vivido.
Estas ideias adquirem ainda maior
precisão quando em 1920, em “Mais
além do princípio do prazer”, onde põe
em dúvida a afirmação kantiana de que
tempo e espaço seriam duas categorias
necessárias e inatas constitutivas de
nosso pensamento. Mas, pode-se dizer
que é, ainda neste mesmo ano, em
“Uma nota sobre o bloco mágico” que
apresenta a sua teoria sobre o tempo:
“É como se o inconsciente estendesse
sensores, mediante o veiculo do sistema
Pcpt-Cs. Orientados para o mundo externo,
e rapidamente os retirasse assim que
tivesse classificado as excitações provenientes
dele (...) Tive ainda a suspeita de
que este método descontínuo de funcionamento
do sistema Pcpt – Cs jaz no
fundo da origem do conceito de tempo.
(Freud, O Bloco mágico”, v. XIX, p.290)
Poeticamente podemos resumir a perspectiva
da psicanálise sobre o tempo com
as palavras de Hamlet: “O tempo está
fora dos gonzos”. Tempo que rompe
com os critérios científicos – filosóficos
clássicos de uma somatória de instantes, e
tampouco se alinha à descrição moderna,
bergsoniana, de um fluxo contínuo. Tempo
livre de toda medida, intervalo, número.
Independente do que seria a permanência,
a sucessão ou a simultaneidade
porque submetido à lógica indissociável
dos efeitos de temporalidade relativos à
incidência das cadeias significantes que,
como mais tarde Lacan enfatizaria, condicionam
a modulação temporal de cada
sujeito. O Nachträglich põe em jogo um
tempo que é paradoxalmente. reversível e
descontínuo. Trata-se de um vir –a –ser
no tempo e no espaço, feito de cortes,
rupturas, como Freud o apresenta no livro
dos sonhos:
Como você sabe, estou trabalhando
com a hipótese de que nosso mecanismo
psíquico tenha se formado por um processo
de estratificação material presente
sob a forma de traços mnêmicos fica sujeito
de tempos em tempos [sic] a um
rearranj, de acordo com novas circunstâncias,
a uma retranscrição. Assim, o que
há de essencialmente novo em minha
teoria é a tese de que a memória não se
faz presente de uma só vez, e sim ao lon-
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