O TEMPO NA DIREÇÃO DO TRATAMENTO

▪ Tempo e estrutura
Um novo tempo para o sujeito que se dá a partir
do enfrentamento do real existente no intervalo
significante
Robson Mello
conceito lacaniano so-
o sujeito nos orienta Obre
quanto ao fato de que
há algo da ordem da inconsistência
e do nãotodo.
Jacques Lacan nos
remete à linguagem, e às
marcas que dela decorrem,
para nos dizer que o sujeito é tão
somente da ordem da representação. O
sujeito é representado por um
significante para um outro significante.
Desde já há, aí, algo que é da ordem de
um tempo que é o tempo do advir,
tempo da castração, tempo da relação
imaginária e tempo de uma verdade que
se deixa surgir a partir da suposição de
um saber. Ele nos remete ao fato de que
o sujeito, mesmo, existe no intervalo
existente entre os significantes S1 e S2 e
que, portanto, o registro do real sempre
aparece e opera como um índice do
tempo existente no inconsciente. O
sujeito é, logo, o resultado de uma significação
que se deu a partir do encontro
com o indizível do real apresentado pelo
Outro.
Apropriamo-nos da teoria freudiana
para dizer do inconsciente correlato a
uma trama – contendo muitas redes e entrecruzamentos
por onde, então, encontraremos
marcações significantes por
onde a libido transita. A rede é tecida a
partir da linguagem que vem do Outro, e
que, por ser assim, marca um tempo para
o desejo. O tempo para o sujeito começa
a ser contado, portanto, a partir do encontro
com o S1 (mãe), seu marco zero, e
ainda na infância. Tempo que é sempre
infantil.
Ao se apoderar dos seus objetos internos
ou externos, a libido circula de uma
marca simbólica a outra, e percorre toda
a cadeia significante presente no
inconsciente.
Quanto mais o tempo do sujeito for
aquele que possibilite esse trânsito, na associação
livre, tanto mais serão os momentos
oportunizados para o
surgimento do seu desejo e da sua
verdade.
A verdade do sujeito está intimamente
ligada ao recalcado. E, dessa verdade,
nada ele quer saber. O recalcado – marca
significante que guarda consigo o tempo
do real da angústia – existe e insiste por
um lugar na consciência. O S1 e S2, agora,
podem ser interpretados como o tempo
do antes e o tempo do depois para
um ser que se põe a falar sob os efeitos
da transferência analítica. O tempo do
sujeito é, também, o tempo de uma
decisão entre a vida e a morte.
Quanto mais o sujeito falar das marcas
da linguagem da sua história amorosa,
tanto mais serão as suas chances para um
novo tempo, agora já não mais tão amarradas
ao aspecto psicopatológico do sintoma.
S1 e S2 podem ser identificados,
aqui, enquanto tempo do sintoma do sujeito
num dado momento antes da análise,
e tempo em que esse mesmo sintoma
se desdobra em sintoma analítico que,
endereçado à figura do analista, vai para
muito além dela.
Com isso, podemos falar, então, que o
outro nome da repetição diz respeito ao
fato de não querer aceder às regras da associação
livre sob o vetor transferencial.
É a linguagem que possibilita a codificação
do sintoma, e é ela, também, que
possibilita a sua decodificação, seu deciframento
sob análise. Temos, aqui, portanto,
o tempo do sujeito face a duas
possibilidades: o tempo do sintoma (S1)
Heteridade 7
Internacional dos Fóruns-Escola de Psicanálise dos Fóruns do Campo Lacaniano 140