O TEMPO NA DIREÇÃO DO TRATAMENTO

▪ A psicanálise no seu tempo
Duração e profundidade: algumas
considerações sobre espaço e tempo a partir
da pintura renascentista
m seu texto O Tempo
E
Lógico e a asserção da certeza
antecipada, Lacan
utiliza o que ele denomina
um sofisma para
discutir a insuficiência
da lógica clássica na
resolução de
problemas que envolvam a dimensão
temporal. A dificuldade residiria
segundo Lacan, na redução do tempo a
uma única dimensão, a duração, que
seria representada de maneira
espacializada: ao que pode ser visto de um
único golpe 278 . No entanto a crítica de
Lacan à espacialização do tempo não
deve ser entendida como uma recusa a
qualquer tentativa de articulação entre
essas duas dimensões, o recurso à topologia
mostra um esforço para
ultrapassar uma concepção que
considera o tempo uma sucessão de
instantes e o representa espacialmente
ora congelando um desses instantes, ora
enlaçando-os em cenas das quais se
depreenderia uma dimensão cronológica.
No entanto, seriam essas as
duas únicas formas de tratar as relações
espaço-tempo? Não haveria uma forma
de espacialização do tempo (além da topológica)
que seguisse outros critérios
que os da linearidade? Vejamos as formas
pelas quais esta questão foi
enfrentada em um momento específico
da história da arte e se as articulações aí
produzidas podem contribuir para o
nosso propósito. No que se refere à arte
de maneira geral o início do
Renascimento representa um momento
de profundas modificações nas formas
pelas quais os homens e suas relações
278
LACAN, J. O Tempo Lógico e a asserção da certeza
antecipada. In: Escritos. Rio de Janeiro, Jorge
Zahar, 1998, p.202.
Luís Guilherme Mola
com o mundo são representadas. No
entanto, é talvez na pintura que essas
modificações se mostram mais
contundentes. As figuras “chapadas” e
justaposição de cenas para representar a
passagem do tempo, tão típicos da
pintura medieval, já não são mais
suficientes para dar conta do olhar do
artista da Renascença. Torna-se
necessário encontrar novas maneiras de
representar uma realidade que adquiriu
novas dimensões. As relações entre
espaço e tempo tiveram que ser revistas
ou mesmo subvertidas, a partir do
momento em que a visão passa a ser
concebida mais como uma atividade da
mente do que como uma função
óptica 279 . Entendida como função óptica,
a visão receberia da realidade suas
formas, cores e relações cabendo ao
artista reproduzi-los a seu modo. Se, no
entanto, a visão passa a ser entendida
como uma ação do intelecto na qual o
olho é apenas um instrumento, o
movimento se dá do sujeito para o
exterior, ação que organiza o espaço, que
o submete a regras, que o deforma para
que ele, paradoxalmente, se torne mais
semelhante ao que pretende representar.
A visão perspectiva é o oposto da visão
óptica. O ponto de vista do artista
encontra-se projetado no ponto de fuga
da representação que ele constrói. Um
belo exemplo de como o olho do artista
é “colocado” no quadro encontra-se em
uma das primeiras experiências sobre a
determinação das leis da perspectiva
realizada por Brunelleschi. Ele pinta um
retábulo representando o Batistério de
Florença que para fornecer a ilusão de
profundidade deveria ser posto diante de
279
ARGAN, G. C. Clássico e anticlássico: o
Renascimento de Brunelleschi a Bruegel. São Paulo,
Companhia das Letras, 1999.
Heteridade 7
Internacional dos Fóruns-Escola de Psicanálise dos Fóruns do Campo Lacaniano 239