O TEMPO NA DIREÇÃO DO TRATAMENTO

não do tratamento, ou seja, da
transferência. O tempo para
compreender, aqui, se conclui por seu
engessamento, quando um máximo de
informações num mínimo de tempo e
energia reduz o sujeito à sua imagem, perenizando-o
nas relações dos sujeitos recíprocos
ou refletidos do sofisma do
tempo lógico, imerso no campo da linguagem
em sua acepção cibernética aplicada
às relações imaginárias (PORGE,
1994). Estamos no muro da linguagem,
a-a’, e na codificação de zeros e uns, pela
qual as máquinas se conversam e os psicoterapeutas
se tornam surdos ao sujeito
do inconsciente.
Parafraseando a crítica de Lacan
(1960/1998) à psicologia do ego, podemos
dizer que estamos falando, “bem
entendido, da extraordinária transferência
lateral pela qual vêm recobrar-se na
psicanálise as categorias de uma psicologia
que com isso revigora seus usos vis
de exploração social” (p.812).
Diante disso, cumpre questionarmos
se a psicanálise que coloca o tempo
como imperativo clínico não ruma ao
pior. É preciso opor a ética do desejo ao
princípio da eficiência, o que nos leva a
sustentar o momento simbólico da linguagem,
isto é, a fala, que é estranha às
máquinas e à fórmula reducionista da cibernética,
e que se introduz “a partir do
momento em que o sujeito [do sofisma
do tempo lógico] executa essa ação pela
qual afirma ‘eu sou branco’” (PORGE,
1994, p.77). Mas opor a ética do desejo
ao princípio da eficiência implica
também, e fundamentalmente, operar
pela via da extração do objeto a.
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